|
《契丹藏》
《契丹藏》在我国早已失传，在未发现山西应县佛宫寺木塔内所藏《契丹藏》残本12件之前，谁也不知道它是什么样子。有的文献说它是“峡简部轻、函未盈于二百；纸薄字密、册不满于一千。始非人功所成、似借神巧而就。”后来从木塔出土的残卷得以证实，它是卷轴式装帧，并非密行小字方册本。半个世纪以来，中外学者围绕各种文献资料进行研究，一致认为《契丹藏》的学术价值极高。而《契丹藏》作为辽金时期房山石经刻印的底本，刻有五百六十八轶，虽然与五百七十九轶《契丹藏》相较，并未完全刻完，但此本也为《契丹臧》存世孤本了。
《释教最上乘秘密陀罗尼集》
《陀罗尼集》三十卷，上都安国寺传密教超悟大师赐紫三藏沙门行琳集，有自序，撰于唐乾宁五年(公元898年)，第三十卷末刻经题记云：皇统七年(公元1147年)岁次丁卯癸已朔二十三日酉时造此陀罗尼集记，当寺书经沙门惟和笔，同蓝镌字比丘刻。《千字文》编号为(俊)、(义)、(密)三帙。全书完整无缺，共计250块石碑，495张拓片(有五卷卷未为单张)，原藏压经塔下地穴中。碑宽75厘米至76厘米，高35厘米至36厘米，两面刻字，每面27行至29行不等，每行17字。字体工整，刚劲有力。经碑面背都有经题、页数和《千字文》帙号，各卷首页均刻有作者名字。各卷经碑石数依序镌刻，卷次分明，未上下连接，似若木刻版经，这与唐、辽大碑连续镌刻的形式，显然不同，这是压经塔下小碑的特色。
《一切佛菩萨名集》
《一切佛菩萨名集》，利州太子寺讲经论沙门德云集二十卷，上京管内僧录纯慧大师赐紫沙门非浊续集二卷，共成二十二卷。辽重熙二十二年(公元1053年)，觉花岛海云寺崇禄大夫守司空辅国大师赐紫沙门思孝奉诏撰序。石经碑末题记云：“皇统九年(公元1149年)三月二十日造。提点里面功德殿韩志奉宣雕造。”全书刻石223块，共计460张(有六卷卷末为单张)拓片。此书总集了佛教经典中一切佛菩萨名号，是一部非常完整的佛菩萨名号集。
(责任编辑：DY) |
