《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，古代汉民族思想和智慧的结晶。此“大道之源”内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。历代以降，释读解经之作，层出不穷。在这大量出现而存佚不一的研究著作中，有《大衍古易》一种，卷帙巨大，从未刊行，也从未见书目著录，而今仅有残存的《纲领》一卷一册。

　　《大衍古易》编撰于清道光末年，篇幅至少达四十三卷。作者姓臧，字或号“枚庵”，乡贯待考，有可能是江苏宿迁人。曾贡京师，为国子监学生，应过举人或进士试。生平履历不详。

　　该书稿本前有当世名家朱雘作序（图1、2）。朱雘（1794—1852），字丹木，云南石屏县人，嘉庆十八年（1813）举人，道光九年（1829）进士，历官绩溪、阜阳知县、无为州知州，兴文府知府、江西督粮道、陕西按察使及布政使，旧志记载“负经济略，天才卓越，官迹循良，所任勤谨不懈，皆有政声。”

　　《大衍古易》遗存稿本一册，为全书首卷，为总纲。《纲领》目次略有小缺，存“卷首”、“天易布爻应气图注”、“地易分爻定方图注”等目。正文分目列出，“大衍古易八则分注目次”（图3），下列“易经集古”、“易纬鉴古”等内容提要。又有“古易汇参总引”、“古易祛伪发微条辨十二”、“提纲”、“大衍迎日推策表注”等目，又有“日月为易图说”、“寒暑昼夜图说”等图版。全卷最后为“囗囗囗气纳甲爻辰全表注”，题下语“易学不分汉宋，此为铁板注脚”，其调和汉宋之意极明。此表提要将全书内容要点“全列全表，以凡起例”，可见为总领全书之意。

　　《大衍古易》卷帙巨大。臧枚庵自叙谈师生二人就易经反复交流，“夫子曰，可与学易矣。命书管见，证以前闻，分校合勘。首易经集古，次易纬鉴古，又次易式述古，终之易象以立体，易数以达用。全其全，通其变，而辨是与非。皆易教也。有表有注，有图有说，分为八门，合为一部。”全书总计“《大衍古易纲领》一卷，《经》十卷，《纬》八卷，《式》九卷，《象数会通辨》五编，各分上中下，计十五卷。通共四十三卷，约八十余万言。创始于丁未兑四直年，冬建癸丑坤初来复之月，告成于己酉离五直年闰四月庚寅震成归囗之日。”序后题款：“道光二十九年己酉闰四月七日叙于乌江如意虹船水次。”后有注语“三式外编四十二卷，辨正批缪草稿续出。”据此，全书正文及拟续编卷帙之大，可称巨著。

　　《大衍古易》于道光二十九年四月抄录完成，之后又略事修改补正。稿本痕迹系改易之处用纸条贴粘，而不是用通常墨笔改正，这很可能是出于洁净而便于上版的原因。此易学巨著历经一百七十载，其间岁月动荡，残损离析，近于湮灭无闻。残余一册，所幸为全书精华所在，观之可见全书大旨所在。