“广州好，人道木棉红。落叶开花飞火凤，参天擎日舞丹龙，三月正春风。”木棉，又叫英雄树，是广州的市花，岭南人爱木棉，不仅因为它树身挺拔，花朵硕大艳丽，还因为它象征着一种崇高的精神。岭南画派之中，也有许多画家钟爱木棉、绘写木棉，他们笔下的木棉虽然一脉相承，却各有特色，而在木棉画中体现出来的风格嬗变，也从一个角度旁证了岭南画派兼容并蓄、不断创新的精神特质。

 

　　岭南人对木棉的情感浓烈而且彼此共鸣。诗人笔下的木棉风骨相似，如清初岭南三家之一的陈恭尹赞它“浓须大面好英雄，壮气高冠何落落”，清代的张之洞赞它“高干必掩群，奇葩向天吐”，赞的都是它矫矫迈俗流、凌云吐丹志的南国风姿。但同为岭南画派画家笔下的木棉，却各有特色。

 

　　广州艺术博物院陈伟安院长告诉我们，岭南画家，很多人都喜欢画木棉，包括陈树人、高剑父、司徒奇、赵少昂。“第一代岭南画派画家中间，画木棉画得最好的是陈树人。陈树人画木棉最大的特点就是喜欢画一整棵木棉，很挺拔，等于全景式地画。陈树人之后，司徒奇、黄志坚都是画局部比较多，陈树人的木棉，端庄静逸，很有文人气，而在高剑父跟赵少昂那里就比较大写意。然而岭南画派里面画木棉最有心得，最有新意和开创局面的，我认为还是陈永锵。”

 

　　陈树人：从清简到饱和，从折枝到全景

 

　　岭南画派创始人之一陈树人，特别钟爱木棉，一再把木棉作为他笔下描绘的母题。他笔下的木棉一如画家本人，端庄、静穆、清逸，在文静中显现出气度、修养和文人风骨。

 

　　广州美术学院李伟铭研究员的专著《陈树人》里，是这样描述的——1942年，易君左在《红棉歌寿陈树人先生》这首诗中，即指出：“红棉艳艳开花朵，红棉熊熊燃烈火，此花必是主义花，此花必是革命火。”说明陈树人与此花不解之缘。可见，红棉成为陈树人诗画之作特别偏爱的表现母题。

 

　　广州艺术博物院文物保管部副研究馆员杜霭华研究认为：“陈树人绘画早年师从二居，学习传统中国画，画木棉多用传统的折枝模式，在对木棉这一题材的延续多年的绘画创作中，逐渐从折枝走向了全景式的构图，从清简走向了饱和。并运用多次皴擦强调枝干体积质感的写实主义手法，随着时间的推移，逐渐被简洁的线条所代替，且越接近晚年，越明显趋向于从传统没骨写意画中寻求笔墨表现的灵感。”

 

　　例如，现藏于中国美术馆的一幅陈树人早年所作的《冷红》，创作于1926年冬天，构图是采用传统描写折枝花卉常用的“斜角式”，以给观赏者造成一种延伸的感觉。

 

　　南方的红棉很少在冬天开放，而陈树人恰好在小寒时节绘制此图，应该代表了他那时的心境。1926年，国民党第二次代表大会在广州召开时，陈树人被选为候补中央执行委员，国民政府发出了“北伐宣言”，国民革命军正式誓师北伐，而此时的“联俄、联共、扶助农工”三大政策又深得人心。陈树人受局势的影响，心情欢愉，即使在冬日，也写下灼灼红棉。 (责任编辑：DY)