|
本次活动的主讲人为常州市地名办专家组专 本次研学活动精心设计了一条涵盖多类型文化遗产的考察路线，参与者们依次实地踏访了罗妃桥、五桂墩、东岳庙、吉祥寺、九龙禅寺等多处齐梁时期的历史遗迹。通过古桥、古井、寺庙与山体的系统性探访，大家深刻理解了孟河地区"山、水、桥、寺、井"五位一体、浑然天成的独特文化格局，感受到了这片古老土地上人与自然和谐共生的智慧。 吉祥寺：齐梁萧氏的家庙遗存 吉祥寺位于孟河镇蔡家村孔村境内，坐北朝南，原建筑规模为六间两进格局。这座寺庙有着极其重要的历史地位——它是齐梁萧氏始迁祖萧整的家庙，见证了萧氏一族的发迹与辉煌。历经千年风雨沧桑，这里仍可清晰观察到齐梁时期家庙建筑的遗存格局，为研究南朝建筑形制提供了珍贵的实物资料。尤其令人称奇的是，寺内生长着一棵古老的银杏树，树龄近千年，至今依然枝繁叶茂、郁郁葱葱，如同一部活着的史书，默默诉说着千年的时光流转与岁月更迭。 五桂墩：从“乌龟墩”到桂花飘香 五桂墩坐落于万绥东南方向，原名“乌龟墩”，因其地形轮廓酷似一只匍匐的乌龟而得名，是当地一处饶有趣味的地理景观。相传后来有人在墩上种植了六棵桂花树，其中一棵不幸旱死，最终存活五棵。村民们觉得“乌龟墩”旧名不雅，便将其更名为“五桂墩”，既保留了数字上的巧合，又赋予了文雅的诗意。每逢农历八月金秋时节，五棵桂树竞相绽放，花香四溢，芬芳弥漫万绥街头巷尾，成为当地一道独特的风景线。 罗妃桥：一段帝王爱情与忠贞劝谏的凄美传奇 罗妃桥遗址位于万绥街南端，是一座承载着深厚历史与动人传说的古桥遗迹。据史料记载，此桥为南朝梁武帝萧衍专门为其爱妃罗氏所建。罗妃性情温婉贤淑、心地善良，深受梁武帝宠爱。然而梁武帝晚年沉溺于佛教，荒废朝政，致使国事日衰。罗妃多次恳切劝谏，希望武帝以江山社稷为重，却始终未能见效。无奈之下，罗妃心生失望，选择离开京城建康（今南京），独自返回兰陵（今常州）老宅故地。这座桥便是当年罗妃出入往返的必经之路。原桥采用花岗岩长条石架设而成，是一座朴实无华的平桥。如今，遗址上立有一块“南朝罗妃桥遗址”石碑，排水河道与桥垛遗迹依然清晰可辨，引人驻足凭吊。 东岳庙：梁武帝故宅之上的千年古刹 东岳庙全称东岳行宫庙，巍然矗立于孟河镇万绥北街，改建于唐贞观五年（631年），其选址意义非凡——这座庙宇是在梁武帝萧衍旧居宅第的基础上改建而成的，也就是说，这里正是梁武帝出生的故居所在地。历史记载，梁武帝于天监七年（508年）将自己的旧宅舍出，改建为佛寺，初名“慧炬寺”，后改称“智宝寺”，以此表达其对佛教的虔诚信仰。到了唐代，又在原址的西北角修建了东岳庙。现存大殿为清道光二十六年（1846年）重建，虽历经多次修葺，但古韵犹存。庙内至今保存有齐高帝萧道成、梁武帝萧衍的珍贵画像，这些文物都是研究齐梁历史的重要实物资料。 九龙禅寺：千年古刹与帝王情谊 九龙禅寺坐落于孟河镇黄山玉皇峰南麓的小河九龙村，始建于南朝梁武帝天监年间（503—519年），距今已有超过1500年的悠久历史，是常州地区历史最为悠久的佛教寺院之一。这座寺庙的建立与梁武帝萧衍和他的布衣之交——志公和尚之间深厚的情谊密切相关。梁武帝与乡人志公和尚自幼相识，情同手足。登基称帝之后，梁武帝不忘旧情，封志公为国师，礼遇甚隆。为让国师有一处清修弘法之地，梁武帝特命在黄山修建九龙寺，作为志公和尚的功德院。黄山有九座山峰，自西向东蜿蜒起伏，连绵不绝，远远望去，犹如九条巨龙在云端翻腾翱翔，故而又名九龙山，寺庙也因此得名。每年春天，寺内隆重举行梁皇法会，以纪念梁武帝萧衍的功德与恩泽，传承千年的香火延续至今。 小黄山：齐梁故里的自然生态屏障
小黄山位于孟河镇西北部，属宁镇山脉的余脉延伸，总占地面积达3238.8亩，最高海拔约95米。山体形似一条卧伏的巨龙，气势沉雄而不张扬，紧邻长江与京杭大运河两大黄金水道，地理位置得天独厚。据传，山名“黄山”的由来可追溯至战国时期——春 此次"寻脉齐梁故里，品读千年文脉"公益研学活动，不仅是一次历史文化的深度体验之旅，更是一场跨越时空的心灵对话。70余位市民通过实地走访、专家讲解、现场观摩等多种形式，将文献记载中的齐梁历史与眼前的古迹遗址深度融合，在行走之间触摸历史的温度，在遗迹之上感悟千年的文脉传承。活动充分体现了“常相伴，州到爱”公益创投项目的宗旨——以文化凝聚人心，以历史滋养心灵，让更多常州市民了解家乡的深厚底蕴，增强文化认同感与自豪感，让齐梁文化在新时代焕发出新的生机与活力。 (责任编辑：DY) |
 |
 |
|
|
|
 |
|
 |
|
|
