铭刻弘一法师和马海髯友情的抄手砚鉴藏(2) 人文常州

　　砚上“弘一体”铭文，超尘脱俗，宁静淡远，独树一帜，字如其人。弘一法师，俗名李叔同，是中国近代文化发展史上的一位先进者，最早把西方美术、音乐、话剧推广到国内；他集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，是卓越的艺术家、教育家、革新家；是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧。他那从绚烂至极到平淡恬静的传奇一生，他的嘉言懿行和成就声誉，已经见诸许多专著报刊。在此，仅就他的书法说几句。弘一法师出家后放弃诸艺，唯有书法不辍，书写佛语，广结善缘，普度众生，留下了许多精品大作。弘一法师在书法上是下了苦功的，上至秦砖汉瓦钟鼎金文，下及魏晋六朝唐宋碑版，无不涉猎。他青年时致力于魏碑，笔势开张，书体峻秀，挺健而潇洒(图3)；中年出家，洗尽铅华，文字多写佛经祖语，古训格言，结体冲淡朴野，温婉清拔，超逸淡雅。晚年之作，超古迈今，愈加淡远宁静，平易安详，“朴拙圆满，浑然天成”，将中国古代的书法艺术推向了极致。正如法师自我表白的那样，“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也”。弘一法师的书法，能如此臻于化境，是与他平时注意人格道德的修养分不开的。他以高标的操守升华了书法的真正内涵，正如法师自己揭示的那样，“朽人的字就是法”，“无论写字刻印等，皆足以表示作者之性格。此乃自然流露，非是故意表示”。法师能成就古今绝无的“弘一体”，还因他将中国书法艺术依西洋画图案之原则，以西洋画形象美学理念，“自意创新”，别开生面，提出了新的书法审美取向。在清凉超尘中富有乐感，以无态备万态，建树了书艺与人格的高峰。当年鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。启功有诗赞美他：“吾敬李息翁，独行行最苦。秃笔作真书，淡静前无古。并世论英雄，谁堪踵其武。”（文/瑞霖）

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