近期，一封孟河医派传人信札在我区民间发现，这封信见证了武进解放初“吃讲茶”的历史。

    “吃讲茶”，即吃茶、讲理、调解，是对簿“私堂”，与“见官”打官司不同，这是长期留存于民间的一种调解方式。“吃讲茶” 用民间调解的方法解决民事纠纷，是中华民族的优良传统，是我国处理民事纠纷的行之有效的具有中国特色的重要经验。过去主要通过城乡的民间自治机构或当地有名望的“大先生”进行调解和评判，如今这种方式已转换为各级人民调解委员会的调解。

     这封信有12页，共4500字左右，用毛笔书写，全文为行书，字迹潇洒，是当地著名医生包焕英于1950年12月寄给在南京工作的儿子的。内容为包焕英向儿子通报其参与调解侄辈间房屋买卖纠纷，被侄辈误解为想夺取房产的事情，后经多次在当地的高码头“吃讲茶”，消除误会，事情得以圆满解决。

     包焕英（1898-1959），横山桥老街人，是常武地区首个中共支部——横山桥支部首任书记包焕赓的族人，在《横山桥镇志》中有介绍，肯定其为“孟河医派传人，师从无锡邓星伯，新中国成立初期横山桥联合诊所创办人之一”。记者查询到，邓星伯出身中医世家，27岁又在当时被誉为“江南第一圣手”的武进孟河医派代表人物马培之处学医，早年曾是北京御医，清末民初返常，后定居无锡。

     包焕英在邓家潜心学习医术，期满回到家乡，在高码头悬壶济世。他一面临床施诊，一面在师兄杨博良处进修，终成当地名医。抗战前后，横山桥镇上有关单位年年借包家祠堂举办为期一个月的“夏季义务施诊所”，周边医生纷纷义务参加，包焕英早出晚归，无一日间歇。

     高码头是横山桥包氏民宅，坐落于三山港畔，与横山桥这座石拱桥为邻，高码头有市楼二间、厅楼三间、厢楼一栋和水阁一幢。它前门沿街，后门泊水，被视为古镇老街的标志性建筑，2015年拆除。这里曾是横山桥镇上唯一的二层茶楼，演绎了多少可圈可点的故事。

     “高码头本身就是茶楼，茶馆店开设于楼上，而书信中多次‘吃讲茶’的地方就是高码头。”横山桥文化老人、包焕英的外甥章公台说，根据这封信可知，当时参与调解的有镇村长、农协会长、家族长辈、族人、街上知名人士共近40人，仅最后一次“吃讲茶”，就有36名中间人，他们每人得到了6000元的茶资（相当于1953年币制改革后的6角钱）。

     “‘吃讲茶’这种民间习俗，直到上世纪50年代初还存在于武进民间，这封信就是一个很好的证明，它是横山桥当地罕见的民间史料，具有一定的收藏和研究价值。”章公台说。