宇宙锋（国画） 1977年 林风眠

　　中国的现代艺术家们出于对艺术语言的探索和艺术风格的创新需求，自觉将民间美术的造型与色彩规律同西方艺术专业技巧相结合。民间艺术的真正意义并不在于艺术本身，而是一种有信念的生存智慧。民间美术为一条彰显中国本土精神的艺术之路，指明了方向。

　　世界上每个民族都有自己悠久而文化深厚的民间美术传统，其鲜明独特的造型造物传统，代表这个民族最本真的文化面貌和审美风尚，也构成了人类文化多样性的多元艺术格局。进入20世纪，在西方殖民文化与现代文明发展的双重影响下，世界不同国家、不同民族的民间美术不仅对本区域艺术发展产生了影响，也跨越国界，对世界现代艺术的发展影响深远。

　　20世纪是一个民间文化与民间美术被发现、借鉴，并以此推动现代艺术创造发展的时代。

　　为现代艺术带来灵感参照

　　西方现代主义的发端和民间美术有着十分密切的关联。民间美术作为一种民族活态文化传统、普通劳动者的艺术，其内涵既包含当下的艺术形态和文化特色，也蕴涵这个民族早期最本色的文化基因。这也是民间美术和古代神话、原始艺术、土著艺术，以及儿童艺术相关联的原因。民间美术淳朴的生活气质、清新富有生命活力的艺术风格，以及大量隐喻性的文化符号和色彩象征，不仅为现代艺术的发展提供了形式上的灵感参照，也从艺术观念上为摆脱传统束缚、探寻现代艺术的发展之路提供了更多可能性。

　　高更是西方现代艺术中原始主义艺术观念的开创者，他逃离巴黎现代的文明城市与贵族生活，投入到塔希提土著原始生活中去寻找自己的精神归宿，这也正是法国启蒙主义思想家卢梭倡导的人性复归的价值追求。高更将生命融入土著人原始的习俗生活中，也把土著人的民间美术融入到自己的艺术创作中，其代表作品《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》即是以西方油画融合土著艺术和东方艺术的结晶。

　　在毕加索的《亚威侬少女》中，人物面部的“面具”形象同样来自非洲黑人雕刻的灵感，非洲艺术对立体派的影响显而易见。作为西方殖民文化的非洲艺术，影响了西方现代艺术的一代人。“野兽派”画家马蒂斯、德兰和弗拉克等，都从非洲、大洋洲的原始艺术和土著艺术中汲取了养分，开创了自己独树一帜的画风。夏加尔，一个具有诗人气质的画家，他的画风带有明显的俄罗斯民间美术特征。这个“还乡的诗人”深深眷恋着他曾熟悉的俄罗斯民间生活，以及那些村庄、教堂和神话传说。夏加尔的绘画开端于立体主义画风，最后进入一个自由的民间诗画境界。他的艺术恰恰证明：在现代艺术中，民间美术对于一个离乡诗人具有多么重要的精神意义。

　　墨西哥壁画运动是墨西哥本土文化精神的复兴与革命，历经近一个世纪，对美洲及世界都产生重要影响，在20世纪30年代也影响了中国艺术界。墨西哥的壁画运动以开放的胸怀吸收了西方现代艺术的成就，但他们创作的精神主导，是向本土印第安民族艺术传统学习，以表达时代和人民的生活为己任。这种自觉的追求民族精神的绘画艺术实践，已超越了壁画本身，而成为人类艺术史中一个具有人民性的人文主义思想经典，这对今天全球化背景下不同民族本土文化的传承与发展，仍具有深刻的启示意义。

　　给水墨艺术带来“民间”之风

　　在中国，五四新文化运动以来，西方的科学、文化以及艺术传统对中国产生了深远的影响，但在借鉴西方现代艺术的同时，中国美术界也有融合民间美术进行实践的先行者。林风眠正是东西方艺术融合实践的代表人物，他在艺术思想和艺术形式上的探索，对中国美术界意义深远。他借鉴民间美术的皮影、绘画、陶瓷、木雕、色彩运用等多种民族艺术元素，在东西方艺术融合中追求绘画意境的空灵、绚丽华彩的表达，以及东方艺术的清新与神秘。民间美术为林风眠提供了自由而广阔的创作天地。 (责任编辑：DY)