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图1
图2
张子高先生云：“古人谓古物文字可纠史传之失，不信然欤！”许多明清古墨上有名款、年款，为研究相关史事提供了信息，因而引起收藏家的注意。故宫[微博]藏孙瑞卿寥天一墨、汪鸿渐和羹补衮墨堪称两例。
孙瑞卿寥天一墨
张子高先生原藏，现藏北京故宫博物院。在《四家藏墨图录》中，张子高先生作了详细说明：
孙瑞卿寥天一右墨如图(图1)，重三十四点七克。此亦石公旧藏，其述知白斋墨谱跋尾有云：“郭氏此书近印与初印不同。曩(nǎng，以往)见底本以孙玉泉寥天一一笏，通体蛇皮纹，古泽可鉴。近印者则取一吴鸿渐玄虬脂代之，故此笏重见。玉泉墨已于戊寅归余斋，欢喜志之。”墨边阑旧曾加金，尚隐约可见。又下端微磨，坚光如玉。瑞卿时代大抵与程方相近而稍后。万年少墨表所列玄府璆琳长方大锭署年万历己亥，往游厂肆曾见一同式残品则署万历丙午，同属万历下半期。又此墨标题与汪氏铭文概本于于鲁，方氏所制见漫堂续墨品，只是形制较小，而署年乙未以为时差早。
正如先生所说，“此墨标题与汪氏铭文概本于于鲁”。查汪伯玉《非烟铭》：“清则豨(xī)也膏，轻则麋也角。玄德非馨，太冲惟漠。”(图2)其中豨古书上指猪；麋指麋鹿，也叫四不像。古来有用麋鹿角制胶的说法。这里有讽喻之意：说什么用猪油制得的烟好，用麋角制胶好，但此墨铭曰：“轻则豨也膏，清则麋也角。玄德非馨，太冲惟漠。”两者有着明显区别：“轻”“清”二字的位置对换。这种差别有何意义？
“清(轻)则麋也角”指的是胶。胶最主要在于纯净、清澈，形容以清为妥。沈继孙《墨法集要》：“临熔之际，用慢火煎，长竹箪不住手搅，候之沫消，清澈为度。煮化得胶清，墨乃不腻，此最紧要大法。”谢崧岱《南学制墨答记》：“胶，无论牛驴，皆可入墨，总以亮为上，蒸化之水清者为上。”《墨录》：“古墨法云，烟细胶新，杵熟蒸匀，色不染手，光可射人。”谢崧岱《论墨绝句诗》：“和胶无法累桐松，始信《墨经》语透宗。竟被倪迂全道破，不关轻重在清浓。”又云：“晁氏《墨经》谓胶不如法，即上等煤，墨亦不佳。如得胶法，虽次烟，亦成善墨。此确不可易之理。倪云林评沈学翁，烟细胶清，更为扼要之论。人言‘胶轻’，何尝不是。然‘轻’而不‘清’，犹之‘重’也。可见古人下字不苟。”古人泛论“胶轻”，还可能与用量有关。胶的用量与很多因素有关，并无定制。古墨文献中有五两胶说、对胶说。对胶工艺在五两胶之后，是对五两胶工艺的改进。确切地说，此为和烟的方法论，而不是对胶本身的质量而言。方瑞生以为“墨以清远为第一”。墨要清远，当然胶要清。综上所述，“清”才是用胶的第一要务。因此，“清则麋也角”的说法更为准确。
“轻(清)则豨也膏”指的是烟。烟可以形容为轻，也可以形容为清。“轻”针对的是烟的微粒的大小，是质地；“清”则是形容形态。显然，微粒的大小决定了清浊的程度。《程氏墨苑》龙膏烟瑞图朱化孚赞曰：“龙膏为烟玄以轻，其功不朽德惟馨，谁其铭之朱岱晟。”谢崧岱《南学制墨剳记》：“烟性最轻，无水即飞”。汪仲淹《墨书》：“火力微，烟缓而细，乃取为上剂。火力稍微，烟缓而清者为中剂。”《墨海·玄鲭录·具眼一》：“烟细胶新，杵熟烝匀。色不染手，光可射人。(《古墨法》)”《墨海·玄鲭录·审余二》：“沈珪出意取古松煤杂用松脂、漆渣烧之，得烟极精细，名漆烟。”《墨海卷三·广说合》：“中而力定，烟缓而细，乃为上剂。”朱之蕃：“桐烟中半投漆汁，火不能燿。渐减而投三分之一，熒然星灿，耿然珠圆，焰不四灼而烟轻如碧天颢彩，始在有无之间，继微拂而徐积之，尽一石仅得烟十数两。和剂既成，不借色于金珠而清光溢目，不借馥于龙麝而幽韵袭人。”“清则麋也角”是从质地来说的，描述烟也应以同一角度为宜。况且同一句中用两个“清”，于语句音韵不利。因此，以“轻则豨也膏”更为适当。以方于鲁对墨本质的理解，“轻则豨也膏，清则麋也角”更为可信。
(责任编辑：DY) |
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