主人的画室与宅院同名，即“万荷堂”。堂内最吸引眼球的是6根高约3米的树桩子。五六年前从缅甸运来的这六根树桩上，主人突发奇想地刻上了“六根不净”的内容。

　　画室往北的一幢房子题名“老子居”，是黄永玉生活起居的地方。东侧是厨房，南面是会客的厅堂，背靠一屏风，屏风后有一宽敞的居室，居室的左半部分放置着电视、音响，右半部分是主人的床榻。

　　在“老子居”里，前来参观的香港画家们把更多的目光投注于器皿、绘画等各种收藏品上，没想到黄永玉“嘿嘿”一笑，“这些都是假的。”原来，在去年年末，他将珍藏数十年的100多件珍贵文物和部分艺术作品捐赠给了湖南吉首大学，同时以他名字命名的“黄永玉艺术博物馆”正式落成。专家估计，这些文物折合人民币超过7400万元，并且有很大的升值空间。当有很多人盛赞此举的时候，黄永玉却否认自己是个慈善家：“我只是平时喜欢收藏，东西多了，没地方放，就捐赠给家乡，做一个博物馆。这只是艺术行为的延伸。”

　　黄永玉的表叔沈从文用一辈子的积蓄，到琉璃厂买古董，买回来就送给国家，他常说：“有好东西就当作是自己的东西，真是笑话！”黄永玉总在回忆文章里提到这句话。“这话对我影响至深，循着文表叔的路，我只是刚迈出第一步。”

　　画里画外兼文章 绘画与鸟叫

　　4月28日上午，我随一群香港画家同去“万荷堂”拜望黄永玉。在他高大宽敞的画室里，一眼瞥见那一幅几近尾声的作品。绘画采用漫画的笔法，画的是一个肌肉健硕、腰肢纤细、手指和脚掌却枯槁骨感的裸体女子，跪着，背对着，两胳膊一上一下反拧过去，那动作与其说是在做瑜珈或伸懒腰，不如说是在洗澡搓背。

　　原谅我这个经常看画展的记者，居然用如此欠缺美感的语言来形容黄大师的作品。但这应该不算不恭吧，因为在我心头，这幅画显然已经挑起愉悦而美好的情绪。色彩的蓝调与意韵的神秘互为烘托，让人舒畅而遐想联翩。画面上那女子健硕的肌肉，恍惚成一截截的莲藕，而莲花及荷花恰是黄永玉的最爱。

　　我把这个猜测向黄永玉求证，他笑而不答。

　　因此我依旧没有看懂这幅画。但这有什么要紧呢？当有人一说到看不懂他的画，黄永玉总爱举这样一个例子——有人去问毕加索：“你的画我怎么看不懂啊？”毕加索问：“你听过鸟叫吗？”“听过。”“好听吗？”“好听。”“你懂吗？”道理就是这样。

　　野食与派别

　　画界有些人评论，黄永玉画画基本功不行。黄对此并无异意，“中国画、西洋画都没学过，我就用自己的方式画。”

　　正是由于没有受到正统教育的束缚，他因而筋骨活络、心窍洞开、博采众长、吞吐万象。连他都说自己是个打野食的人，胃口比较好，凡是好的东西他都能加以消化吸收。

　　他的绘画常常从一个极端走向另一个极端：画纯水墨的时候，淋漓尽致，不染丝毫丹青；而大多数时候，他对色彩有着特殊偏好，尤其喜爱大红大绿大紫等特“俗”的颜色，但他的俗不是拒人的、躲躲闪闪的俗，而是迎人的、一览无余的俗，一边画一边嚷着“就是要俗”，好比禅宗里的呵佛骂祖。

　　中国画一般讲究实从虚生，飞白是最显示功力的地方。黄永玉的画常常反其道而行之，很满，追求虚从实生，让你从大量的信息中去捕捉隐藏的趣味。“我的画面上没得空，你要飞白到自己大脑里去飞吧。”

　　对于他不中不西、自成一派的成就，他的学生建议老师成立一个“黄永玉派”，结果遭致老师一顿臭骂：“狼群才需要成群结党，狮子不用。如果你需要这样的力量的话，艺术的力量就减弱了。画画应该是一种没有纷争、没有是非、旁无他人的艺术追求。” (责任编辑：DY)