人是观念的囚徒，艺术家的任务就是帮助思想被禁锢的人们越狱。朱新建的“新文人画”并没有帮助我们在传统文化中成功越狱。

　　朱新建并没有超越古代文人对于女子的观念，他只是超越了儒家礼教的禁欲主义，把赤裸裸的欲望毫无顾忌地表达了出来。他并没有超越古代文人对女性的亵玩的态度，并没有批判把女性物化、肉欲化的传统观念，事实上它就是这种观念的一部分。从这一点来说，朱新建的新文人画其实一点都不新。

　　不过话说回来，一个只重姿色不重技艺，只有风骚没有风流的时代，也配不上旧时那些风姿卓越的妓女题材作品。朱新建作品中的女子，只有一个“媚”字，恰如今日的欢场女子，只有讨巧的妩媚，而毫无风情与技艺。

　　如果要用一句话介绍我们这个星球，最适合的莫过于万宝路广告的那一句：“这里是男人的世界！” 无论李银河还是波伏娃，谁都无法否认我们身处的是一个男权主宰的世界，妓女现象与妓女文化是这个男人的世界里的一部分。无论在什么制度和文化之下，妓女与欢场都会永远存在。对于艺术家来说，重点在于如何面对妓女与欢场？

　　面对妓女与欢场，从传统男性的视角来表达享乐主义精神的文人画，算不得“新文人画”。能够表达出对欢场女子的同情与悲悯，能够表达出欢场背后的权力结构，能够表达出肉体与精神之间的哲学关系，这样的文人画作品，才对得起“新文人画”这几个字。但是很遗憾，今天我们看不到这样的作品，就像今天我们看不到旧时名妓的风骨与才情。

　　“春华谁不美，卒伤秋落时。”——这一句用来形容古代名妓的凄凉晚景的诗，借来形容今时今日衰败凋零的妓女文化，或者江河日下风光不再的中国画，倒也恰如其分。