陶瑢，1871年生，原名璐，字宝如，又字剑泉，号心庄，常州城区人。他自认是东晋大文学家陶渊明的后人，取“采菊东篱下，悠然见南山”之意，别号见南山人；又仰慕恽寿平的人品画艺，改字叔子（恽寿平字正叔）。其同胞兄弟共六人，近现代刻书家、藏书大家陶湘是他孪生哥哥。其宅位于青果巷中段。常州文博专家戴博元言：青果巷八桂堂“东首有陶氏涉园遗址，晚清学者、藏书家陶兰泉、陶希泉兄弟世居于此”。他出身于官宦之家，因自小体弱，父母倍加爱怜，故就学较晚。可却天姿聪颖，读书过目成诵，尤其爱书画。稍大随族兄陶郢声学，不屑屑于章句，而喜欢芥子园画传。继学于季桧舲，季善翎卉人物，工书法，尤擅长铁笔。而他皆尽其所学。季桧舲慨然道：“此子出蓝矣，异日必自成一派。”此后老师更尽心指授。年未冠，其书画名已卓然著称。还精研六法，兼工金石。1890年补博士弟子员，此年试京兆不第。后归家从此侍奉父母不离左右。后其父病逝于浙江淳安县官署，其哀毁骨立。又过两年，母亲又逝，竟百念俱灭，生出尘之念。后幸因得知盛宣怀有别墅名“愚斋”，内中藏书甚富，便一头栽入其中，与书为伴。无形中使他的书籍鉴别水平与造诣益精。后考试进入国史馆，成为一名誊录官员，并获当知县的资格。

      1908年,他被授河南省临颍县知县。时该县百姓和教会间的矛盾已久，教民恃势恣意妄为，官府不敢问。陶瑢上任后主动约见教会的西洋人神甫，表示“教徒只要不干乱法坏纪者，必保护之。”崔某恃其教徒身份包揽词讼，强占民产，多次遭人控告。见来了新官，又托人拉关系。知陶瑢清正，又语涉迫胁。陶瑢痛训之，并按律判罪。他清理教产，得知强占民产达五百余处，而教会却说是百姓所献，并愿意补交契税。陶瑢正色道：“凡税有率，以价为衡，今曰献，既无置价，凭何纳税。”教士语塞。后告到上级，时上司不察，竟言：“计值纳税可矣。”陶瑢抗辩：“献契准税，徇教以害民也，民教之仇亦深，无已则非价买者作租契，租否一听于民。”后上司接受他的建议，并通行全河南省。后此类教案竟绝。光绪季年,禁烟令下,责令各地官府分年禁种,限期必禁绝。但是河南省的一些百姓贪利,仍多私种.陶瑢曰:“是不教而诛。”他传话四乡,召集各乡董及村正,晓以利害,与他们相约曰:“本年已种者免挖,期来年必绝。为补救生计,急应改种芝麻,利可相抵,再犯者严惩不贷。”乡民听了他话后,当年芝麻大丰收。史料记载，他任职时，临颍县的吏治河南省第一。辛亥革命后弃职，流寓京津，一度曾任财政部秘书。大多数时候，恣情游览各地山水，兴作书画。他曾游浙江省富春江的七里泷，画款乃声中继以箫笛，有濯足沧浪之概。1914年至1915年间税居北京，有幸观赏《石渠珍秘》，他叹曰：“吾旧作可尽焚矣。”行将搁笔，乃纵游各地名胜，即景写图。1920年游三贝子花园，写定性白猿，带以西山峰崿，郁密雄远，群称杰作。次年到浙江省莫干山，他在幽篁中一素色雄冠，赤首而黄足，设色写之，天然成趣。他性耽书、画，兼工铁笔，凡山水、人物、花卉临摹之作，无不逼肖古人。山水学王石谷、花鸟宗恽寿平。能工能写，妙造自然。而画古松尤为特长。轮绕盘郁，墨采横溢，既极苍古又饶秀韵，最为鉴赏家所称许。其画名当时十分显赫，一帧作品可卖数百金，求者接踵。他亦精鉴赏，对碑帖年代、书籍版本，均能一目了然。日本出版的《禹域今画录》中载有陶瑢的《菊雀图》。此画的画法取恽寿平没骨法，画的极工整细致。画中菊花盛开，精神抖擞，小鸟栖息在直立的青竹之上，似作欲飞之姿。1927年初，他头痛旧病大作，医生谓“心血积亏”，到秋天病情加重，在北京病逝。（文/包立本）