本文题目是两个人的名字。要离，春秋“四大侠客”之一。庆忌，春秋时吴国第一猛士。

　　为了理解与叙述方便，国人常以“排名榜”的方式表达各种事物与人物。地方的风景，常有“十景”“八景”之说。城市的经济，常有“十强”“八强”之谈。隋唐乱世，天下第一好汉叫李元霸。逼上梁山，一百单八将最后一名是段景住。春秋时期，天下大乱之时，总有好汉出没，为了方便记忆，后人排出春秋“四大侠客”——荆轲、专诸、要离、聂政。

　　说几句题外话。

　　2008年中国十大考古新发现，“无锡阖闾城遗址”位列第七。阖闾城遗址考古发现的意义是，发现并确认了阖闾大城，确认了公元前515年—前496年之间春秋时期吴王阖闾的都城。换言之，处位现在常州与无锡交界且大部分在常州境内、历史上全部属于常州的阖闾城遗址，是伍子胥法天相地而建的吴国首都。

　　吴国曾为“春秋五霸”之一，西征东讨，灭楚败越，神气得如同如今的核大国。吴国都城“阖闾城”，原来一直以为就是苏州城。这个考古结果出来，确认了常州才是吴国都城所在。也就是说，吴国最强盛时期的所有事件，都是发生在常州的，或曰，都是常州人干的。包括伍子胥死后要把眼珠子悬在城门上看着敌人进城的传说之类，都是发生在常州历史上的事件。呵呵，常州人比较高兴——要说吴国怎么怎么、吴文化怎么怎么，得先说常州、才轮到苏州呢！

　　话再说回来。

　　《韩非子·八奸》中有“为人臣者，聚带剑之客，养必死之士，以彰其威，明为己者必利，不为己者必死，以恐其群臣百姓而行其私，此之谓威强”之语，形象地说明了春秋战国时期，群雄争霸、死士叠接的社会风气。顺应潮流，民间社会涌现出众多的、被称为“侠”的义士。这些侠士“轻生死、重然诺”的精神，成为政权的需求品与民间的奢侈品。

　　因为这种精神，在当时的华夏领域内，侠士们吸引了各界的目光，成为当时社会不可或缺的一个群体。春秋时期的著述中，对当时的侠义风就多有评述。司马迁在《史记》中专设《刺客列传》，其主旨就是对春秋战国轻死重诺、仗义行侠、志存高远、求仁信诚等侠义精神进行肯定与褒奖。进入汉代，此风尚存。《汉书·卷九十二·游侠传第六十二》里，班固认为，战国侠义精神“观其温良泛爱，振穷周急，谦退不伐，亦皆有绝异之姿。惜乎不入于道德，苟放纵于末流，杀身亡宗，非不幸也”。

　　春秋四大侠客——荆轲刺秦王，专诸刺王僚，要离杀庆忌，聂政杀韩王，其中，专诸在阖闾城刺王僚，那是在常州干的大事。要离杀庆忌，是一个常州人杀了另一个常州人。

　　要离（？－前513年？），延陵人。春秋刺客，受公子光派遣，刺杀了吴王僚之子庆忌。事见《吴越春秋·阖闾内传·第四》（以下叙述凡涉史料，均出自此传，不注）。

　　庆忌（？－前513年？），延陵人。吴王僚之子。勇猛无畏，力量过人。能蹈山越谷、穿瀑行溪，手接飞箭、折熊扼虎。时称“吴国第一猛士”。

　　阖闾刺杀吴王僚后登上王位，庆忌在外，意欲复仇。面对这样一个所向无敌的对手，阖闾心中恐惧，遂问计于伍子胥。伍子胥说，对付天下第一猛士，要用最不起眼的小人物。阖闾认为伍子胥在敷衍他，小人物怎么能杀大猛士？伍子胥一笑说，至刚者，至柔克之。贵为国王，老婆就能管他。阖闾听了，觉得有道理。于是，延陵地面上一个据说“迎风则僵、负风则伏”的、也就是常州人常说的“风吹跌倒”的，名叫要离的小个子男人，经伍子胥推荐，被阖闾派去刺杀庆忌。

　　要离之所以被伍子胥看上，是他只凭三言两语，就把曾入水斩杀河神、后代表齐国出使吴国的东海猛士椒丘欣，羞得掷剑于地、掩面而去。

　　要离接受阖闾委托后，提出两个要求。一，以谋反罪逮捕他、却让之逃脱。逃走时斩断他的右臂。二、把他的妻子以反贼家属罪名，绑赴闹市，公开处决。

　　阖闾一听，这人不是疯了吧？且不说再娶老婆是件麻烦事，这右臂断了，以我吴国现在最先进的医疗条件，也是接不上的。况且只凭左手，这貌似风吹跌倒的小个子，能杀了大猛士庆忌？但大敌当前，死马当活马医，权且依了他。 (责任编辑：DY)