| 南朝齐梁两代，虽定都南京、统御江南半壁仅七十八载（若续后梁，亦不过百二十年），然其于文学、文艺、文史诸端所开创之风，却足以辉映一时，蔚为大观。齐梁之际，百花竞放、百家争鸣之文化气象，既成于朝堂之上，亦浸润于乡野之间，尤以常州万绥齐梁故里与萧氏先贤旧居为盛，为后世遗下了极为丰赡而绚烂的非物质文化遗产。 其中，白兔墩猴灯舞、固村巷太平青狮、礼巷里“十八条龙”等民间表演艺术，形态独特，传承久远。相传皆为齐梁朝廷专为萧氏皇宫庆典所创之舞仪，其舞姿雄健、仪轨庄重，不仅是常州与孟河镇的珍贵历史文化遗存，更是齐梁文化精神在民间艺术中的生动映照。 今孟河镇所存可开发与传承的非遗项目计十三项，层次分明，体系初具：1. 万绥白兔墩猴灯舞（省级;）2. 孟河医派临方制剂技艺（省级）;3. 孟河斧劈石盆景制作工艺（省级）;4. 固村太平青狮（市级）;5. 孟河四爪太平神龙（市级）;6. 孟河鳝丝面制作技艺（市级）;7. 豆炙饼制作技艺（市级）;8. 汤氏铜刻技艺（市级）9. 常州陀螺（市级）;10. 常州高跷（市级）;11. 孟河医学骨伤流派正骨手法（市级）;12. 大麦粥（制作技艺及习俗，市/区级）;13. 小河木刻（区级）。这个小小的乡镇有十三项非遗，或以舞武传神，或以医艺济世，或以匠心营物，各具风采，交相辉映，共同构成孟河非遗文化的多彩图谱。 尤为值得一书者，乃齐梁“华夏正声”。据《常州特色文化》所载，此乐正之创，始自梁武帝萧衍。中国古代音乐史上，南朝梁陈旧乐向被尊为“华夏正声”之正宗，而萧衍实为此一乐制之大发明家。其首创准音器具名“通”，复制长短笛十二支，以应十二律，并作《江南弄》七首，为乐府《清高曲》之名篇。萧衍治乐，先正律而后正乐，以为律乃乐之本，定律需有律器，故亲制音准之具，开后世音律之先河。其对南朝音乐、尤其是梁朝文艺声乐之发展，厥功至伟。后世史家就萧衍《江南弄》一词，从词体之基本要素、结构框架、情调风韵等多方考辨，认为其已内在具备“格”“律”“谱”之雏形，完全可以界定为早期的词作。由此，词的起源历史，应向前推进约二百三十年，亦即直溯梁代。今“华夏正声”尚待列入常州市非遗名录，我谨建议，应由常州文旅局或常州戏曲协会积极申报，纳入市级非遗保护体系，以彰前贤之功，以启后学之思。 常州孟河镇，乃本市唯一荣膺“中国历史文化名镇”的千年古镇，其十三项非遗体系，实以齐梁民俗舞蹈与孟河医派为双核心，互为表里，相得益彰。此非仅齐梁民俗舞蹈之单纯表演，亦非齐梁文脉之浅层延续，而是齐梁传统文化与齐梁武艺精神之深层传承。它们不仅承载着齐梁文化的精髓，更深蕴萧氏名门之人文精神，映现千年孟河之风土人情，寄托着乡民对美好生活的朴素向往，亦塑造了这座千年古镇独一无二的性格与气质，留住了齐梁故里风骚的习俗与萧氏历史名人传统乡愁文化的记忆。 据2010年《常州日报》报道，当年长三角上海世博会主题体验之旅示范点中，常州四条旅游线路成功入选，其中“常州都市休闲体验之旅”一条尤为引人注目。其入选理由称：新北区拥有“东方侏罗纪”美誉的国家4A级景区中华恐龙园、3A级新北中心公园，碧春缘、新华村等全国农业旅游示范点，以及“常州三杰”之一恽代英广场、孟河医派代表费伯雄故居、齐梁故里万绥东岳庙、古戏楼、九龙禅寺等历史人文景点，加之小黄山自然景观，共同构成了一幅人文与自然交融、古韵与新姿并存的旅游画卷，对中外游客具有颇强吸引力。 古为今用，洋为中用；借古比今，借题发挥。常州新北区与孟河镇，当充分珍惜这一独特而不可再生的齐梁文化资源，取精用弘，借齐梁文化之精髓，以赋能龙城文旅产业之创新发展，繁荣常州地方文化事业。传承齐梁和谐文化之历史的厚韵，点睛龙城龙文化之宏伟蓝图；保护历史遗产，珍惜独特文旅资源；挖掘丰厚齐梁文化底蕴，彰显龙城古韵，润色北部新城之文化品格；增添新北特色魅力，提升城市人文内涵，让千年文脉在新时代焕发勃勃的生机。文/程协润 （注：原稿写于2009年9月5日，2014年修改后，曾收录于作者公开出版之《说说家乡齐梁文化》一) (责任编辑：DY) |
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