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另一主佛“六号龛为西方三圣图”，也是此次失窃的重点。“中间分别雕刻阿弥陀佛、观音、大势至菩萨造像。其下为弟子侍者、供养人群像。观音、大势至之侧刻饰七级浮屠塔，龛顶壁饰宫殿、庙宇、仙人、凤鸟，烟云缭绕，一派‘极乐世界’景象，龛前两侧各刻一力士，均裸上身，身着彩带，一手握拳高举，一手握拳下摆，做弓步而立状，体态雄健威武，雕刻极为精美，可谓此中的精品。而‘圣宋壬戌’碑，落款为‘圣宋壬戌中秋初五日志’，也就是宋乾兴元年(1022年)，虽然碑文因岁月沧桑已大都风蚀，但我们可以从现有文字组合中初步推定，此碑应为寺庙明晰产权的一通公示碑。”
文物评级和文物普查的真实意义
“我早先和你一样，希望大家都来关注爱护石窟，后来觉得，既然尚无保护能力，还不如不要让它们变得太有知名度。”2010年成都文物考古研究所的雷玉华研究员和其他几个学者去寺里看过石窟，她说，“我当时对于把这处石窟的照片放在网上很有疑虑。”按照已有的文物登记名册，这处石窟既缺乏记载也基本没有什么研究。内江石窟盗窃案隔了两个月就破获了，犯罪嫌疑人被抓获，实际操作偷窃的人既说不清东西卖给谁，也只得了几千元钱，而被追回的部分佛像送来雷玉华这里做鉴定，按照能够评上的文物等级，再去给嫌疑人定罪。和想象中盗窃者看准了宝物的珍贵才下手不同。
新中国成立以来至今一共进行了三次全国文物普查，第三次历时5年，到2011年12月才结束。2012年1月10日内江石窟被盗，而此前，2011年12月9日成立的针对文物盗掘案件的眉山专案组，迄今为止已经破获了100多起此类案件。“文物普查我记得结束时内江就多出了70多个点，至于内在评级之类的还没有做完。对于文物普查得到的信息，我早就在业内提议过，尤其对于石窟和墓葬，一定只能把资料公开在某一个程度以内。不然专家前脚刚走，后脚盗贼就来。现在的普查要求精细，经纬度都标出来了，买家都是紧跟着考古文保新闻的，文保部门还没有做出保护规划，文物就没了。”雷玉华特别不愿意媒体或任何人把新发现的石窟具体地点信息登在网上，自有专业人士的道理。
“沱江这一条线，从内江到资中到安岳再到大足，是四川最密布石刻造像但是最不为人知的地方。”雷玉华给四川境内发现的所有石窟挨个做过记录、照相和研究，是四川省对于石窟最有发言权、但实际上很年轻的“大姐大”。四川的石窟虽多，来路却不同。传统蜀道以“金牛道”和“米仓道”为脉络，从王朝核心陕西而来，大佛和石窟都在交通要道和人口必经之处，修建也有赈水等半官方性质，历朝歌颂整修不绝。而另外的以安岳大足为代表的密宗造像一脉，由成都的柳本尊传播开来，本就是隐藏乡野本土，少有文字和史籍记载。按照雷玉华的指点，查找到的关于安岳一带石窟造像的学术文章只有很简略的几篇。
新中国成立后第一次评国宝，四川已经有乐山大佛和大足石刻这两个，“为了各省份的名额平衡，其他的石窟石刻就没有收入其中”。当时大足已经修通了公路，石刻就在城边，很快就名扬海内。“文革”时期安岳县16米高的大佛头部被砸毁，很多稍有名气或者人口偏多地区的佛窟也毁损了不少。“当时文物的等级注定了它的命运，稍早一些被评为省级以上的还能好一点。”安岳县毗卢洞精美绝伦的北宋的紫竹观音，就没有任何造像具体来源记载。早年当地只有“媚态”“翘脚”“摩登”等诸多世俗的描绘词。因为1956年就是省级文物，虽然“文革”中也被当地人打坏了一只手，但主体完好。住在毗卢洞紫竹观音院里的是一家人，男主人叫袁省吾，每天晚上文物部门的售票员走了，他在这里看庙，从“文革”搬进来住到现在。“原来这里有庙，后来老百姓就都住进来，改成大院子住，岩壁的佛像就是天然的一面墙，打洞架梁自己再建房屋住。只是这个观音太美了，所以一般人不敢动。”
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