他对待子女的方式也是介于在传统与新潮之间。他对儿子的教育一贯重视，当初把8岁的儿子带到上海，毅然将儿子送到学校，不顾儿子天天啼哭，将他与母亲分开，自己亲自带小孩读书。儿子略微长大之后，他每天晚上都抽时间给儿子讲古文，一篇篇重点分析。他严格中也透着慈爱，平时他经常带着儿子到茶楼饮茶聊天谈心，沟通感情，他和同乡们每星期的聚会，他也经常带着儿子前去，以让儿子增长见识，开阔眼界。对于自己的子侄，他也同样关心爱护。他的二哥蒋维钟是个数学天才，可惜英年早逝，蒋维乔一直将他的子女带在上海身边，让他们接受教育。大哥的儿子忠元小学毕业，他将其介绍入好友苏本铫、孙延庚创办的民立中学，后又将其送入清华。忠元等人入清华为一年级插班生后，对清华的教学不甚满意，觉得功课太浅，想回上海，蒋维乔和孙延庚等人协商，想尽办法阻止。等他们回到上海，又多次劝说，送他们回到北京。

　　蒋维乔自中年以后，便开始着迷佛学，随着时局的恶化，他“出家”的思想倾向也越来越强烈。1929年12月7日，他曾经和美国相学家巴勃女士进行过一次长谈。他说到自己时常有离家入山之想，但考虑到抛弃家人，于心不忍，因此迟迟下不了决心。由此可知，家人是蒋维乔一直未能出家的原因。所以当1949年4月，在一起生活了50多年的张鲁兰去世，蒋维乔忽然有一种“得以解放”的感觉。但是直至他去世，他依然没有放弃家庭和子女。可见他依然是一个传统的中国文人，始终把家庭放在第一位。