蓉湖许氏宗祠 

      在绿树环抱的武进区横山桥镇东周行政村中，有一座漂亮的祠堂，那就是蓉湖许氏宗祠（怀德堂）。占地700多平方米的宗祠坐北朝南，面对百亩水面的鲤池塘，风景优美。

　　蓉湖许氏出过一位大名鼎鼎的人物，他就是被抗金名将韩世忠誉为“名医进士”的许叔微。

　　1080年，许叔微出生时，北宋已经危如累卵，与宋同时并列的政权辽、金、夏、元都对北宋虎视眈眈，与北宋接壤的金国更是屡屡犯境，企图一口吞并北宋。生于忧患的许叔微幼年就跟随父亲许浚从安徽歙县南迁到了真州（今江苏仪征）白沙。然而，平静的生活没有几年，许家就碰到一件大事：许叔微的父母先后染上瘟疫，双双去世。这对还只11岁的许叔微来说，不啻是一个晴天霹雳。一下子成了孤儿的许叔微只能由族人照顾成长。

　　这对许叔微的影响极大，从此，他立志学医，发奋攻读医书。尤其对仲景伤寒论深有研究，是宋代研究《伤寒论》的大家之一。他有许多原创性的见解和研究成果，对辩证施治理论很有心得。他说：“伤寒治法，先要明表里虚实。能明此四字，则仲景三百九十七法，可坐而定也。”他认为肾是一身之根抵，脾胃乃生死之所系，两者之中，又以肾为主，补脾“常须暖补肾气”。这一见解对后世进一步研究脾肾关系和临床作用，很有启发。

　　许叔微不像一般读书人，而是又述又作，著作颇丰。他辑有《本事方》（又名《类证普济本事方》）10卷、《续本事方》10卷（均收入《四库全书》），著有《伤寒百证歌》5卷、《伤寒发微论》2卷、《伤寒九十论》（合称《许氏伤寒论著三种》）、《治法》、《辩证》、《翼伤寒论》、《仲景脉法三十六图》等书。《伤寒百证歌》，是以歌诀体裁将仲景方论编成100证，以便后学记习，遇到“有证无方”的，就以《千金》等所载之方补上。有议论不足的，多取《巢氏病源》及朱弘、孙尚、孙用和等人言论加以发挥。他的《伤寒发微论》和《伤寒九十论》有理论有实践还有治疗的方子，对后世影响极大。

　　1127年，徽、钦二帝被掳到金营，风雨飘摇中的北宋终于轰然倒下。人到中年的许叔微悲愤不已。而社会现实却让许叔微十分失望，家乡乱兵过境，百姓横遭劫掠，一场大瘟疫又毫无征兆地爆发了。官府却束手无策，许多穷苦百姓只能坐以待毙。许叔微走遍乡里施展精湛医术，为老百姓免费治病送药，拯救了许多人，经他诊治的病人大约90%都活了下来，老百姓十分感激，都称他是“济公再世”。一番折腾后大瘟疫终于过去了，但是许叔微的内心却无法平静下来：在这场浩劫中，许叔微看到多少老百姓挣扎在病痛和死亡之间，他深感仅凭一己之力的无助和无奈，他希望有能力帮助更多的人。虽然许叔微屡试不第，已经对功名失去兴趣了，但是在那个时代，也只能通过科举才能实现自己的抱负。许叔微还是只能在这条路上走下去。

　　南宋绍兴元年许叔微渡过长江，徙居毗陵，以后又迁到马迹山（今无锡马山）。绍兴二年许叔微考中进士，历任徽州、杭州府学教授，官至集贤殿学士，故人称其“许学士”。胸有北归大志的许叔微虽搏取了功名，对朝政却十分不满：高宗苟安江南，秦桧陷害忠良……悲愤之下他辞官归隐故里，行医济人，筑庐而居，名曰“梅梁小隐”（现为无锡市文物保护单位）。他与抗金名将韩世忠过从甚密，岳飞遇害后，韩世忠自请解职，移居苏州，常乘船过太湖来访，共抒忧国情怀。韩世忠亲书“名医进士”匾额相赠。该匾至今仍悬挂在“梅梁小隐”故居内。

　　许叔微有一子，取名必胜，南宋绍兴十五年进士探花及第，官至显谟阁待制。许必胜儿子许琮，亦中进士。祖孙三代，一门三进士，在当地传为佳话。

　　许氏宗祠原为一进三楹二厢，解放初曾当作芙蓉乡政府办公室，于1958年拆毁，材料用来建造芙蓉中学。现在的宗祠是2011年重建成的歇山式徽派建筑，规模虽不大，却很紧凑。