他的心态坏了，行为也发生了改变。杨懋建在《京城实录》中记载：“昔乾隆间，黄仲则居京师，落落寡合，每有虞仲翔青蝇之感，权贵人莫能致之。日惟从伶人乞食，时或竟于红氍毹上现种种身说法，粉墨淋漓，登场歌哭，谑浪笑傲，旁若无人……才人失意，遂至逾闲荡检等云。”并诗之：“琼萧金管集莺黄，广乐钧天奏未央。亲见生天黄仲则，粉墨淋漓又登场。”生前未有知己，死后只能请苍蝇来做吊客，如果天下有一知己，那就无恨无憾了。于是，放浪形骸，自甘堕落，说笑卖唱，直与街头艺人为伍！这是一个天才行将毁灭的前兆。他是在用面子作最后的赌博、用生命作最后的抗争！但自侮的行为不仅侮辱了自己，还轻辱了周围的人，包括那些朋友，使得他们薄有微言。毕沅说他“卒以不自检束，憔悴支离，沦于丞倅。”翁方纲表示了理解：“其有放浪酣嬉，自托于酒筵歌肆者，盖非其本怀也。”

　　他的人生之路也快走到了尽头。1782年，他在京城的最后一年——去世的前一年，武亿见到了他，“病中睡在一张木床上，拿出新著的两卷诗，都是游太原和山西中部所写。一边给我看，一边强撑着爬起，叹息着说：‘我已非常疲劳，不久将不在人世。怎么办？’”

　　终于，诗人被从天上拉落于地下，这一声心虚的“怎么办”，道尽了内心中的无奈和无助，也验证了自己的名句“百无一用是书生”。但此时，他又能“怎么办”呢？   （5）