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天珠收藏家祝红军和张燕
因为本地知道天然宝石——天珠的神奇来源，还有与其天生具来珍稀之特质原因的人不多，加之为适应国家文化大发展的新形势，用具体行动促进提高本市文博鉴赏者的专业水平，所以常州文博鉴赏学会副秘书长祝红军，今年专门去了几趟世界屋脊西藏，与在藏从事珠宝经营多年的亲戚进行探讨交流，在彻底弄清这种含有玉质及玛瑙成份，能渗入各种药物进行治病，藏人符画石材借获诸佛众神加持护佑，至今认为就是天降石的根本原因后，他毅然决定将这种既能让人们得到福祉，又能帮助人们消灾去病的吉祥物引进本市，以此扩大文博爱好者的收藏视野，感悟天珠这珍贵宝石内蕴的丰富文化内涵，同时促进本地宗教界人士对藏传佛教的更深了解，本市首家专营天珠等宝物的西藏宝珠分行目前开张经营，地址在天宁寺附近。早在三年前，西藏宝珠行总店就在无锡南禅寺营业，受到无锡地区的天珠收藏者青睐，经营状况十分火红。 为何这位年近六旬的祝红军先生，居然不辞辛苦，亲自去世界屋脊考察几次，最后将他在藏从事天珠研究事业多年，已经具有丰富收藏知识的藏族同胞，亲戚张燕女士推荐来本市经营天珠？ 原来这珍贵的宝石天珠，与产地众多的玉石有本质性的区别，稀珍地只能在西藏藏东、不丹、拉答客等喜马拉雅山域出现，根本无法批量开采，来源只能靠收集者亲自翻山越岭深入到人烟稀少的偏远山区，或者空旷的大草原费尽口舌地从老藏民，尤其是佛教徒手中获取。 事实上在西藏包括受藏传佛教影响极深的周边地区，这种珍稀的宝石天珠，早就成为佛教中的七宝之一。 佛教七宝蓄纳了佛家净土的光明与智慧，其蕴育着深刻的内涵，使之成为珠宝中的灵物。佛界有三宝：佛、法、僧。佛教有七宝，传说得三宝而国泰，得七宝而民安。所以天珠是种很神秘的宝石，她能给人们带来好运。 作为佛教影响最悠久的西藏，天珠大都经过享有高位的大喇嘛开光，所以附有一定的灵气，因为取之不易当然就显珍稀昂贵。
凡是正宗的藏民，大都生活在与经济社会少有接触的偏僻草原、山区，经过世代佛教教义的熏陶，导致这些藏民天性纯真，脑子里根本没欺诈理念。所以他们所收藏的天珠，绝对是货真价实，富有高雅品位。据藏胞张燕女士的具体介绍，结合《国学艺术与文玩珍饰》记载，天珠在西藏被认为是珠宝之王，对防止天龙八部所造成之障碍颇有帮助，并且增加幸福和财富。天珠是珍贵的装饰品，也是被藏民视为最有价值的物品，人们发现，在西藏古老书籍中有许多关于天珠的注解，结合西藏历史宗教背景、考古资料、民间传说及佩戴者亲身体验证明，天珠珍贵的原因有以下关键几点。 2.天珠是藏族最珍贵的宝石。宝石的价值观主要取决于自身的瑰丽、稀有和耐久性的标准，之外尚因民族和文化的差异有所不同。例如翡翠长久以来被东方人视若珍宝，被誉为玉中玉，宝中之宝。在西方则认为钻石是珍贵宝石。而对于藏族而言，最珍贵的宝石并非翡翠也非钻石而是天珠。天珠还是藏族姑娘成年礼以及出嫁时必备饰物，其中天珠的数量和品相好坏，与各自家庭的富裕程度有很大的区别。 3.天珠是最易携带的财产，其体积小易保管。许多旅居海外的藏胞在最困难的情况下，他们以流通天珠维持生活，也因如此，中国才有许多特殊的天珠流往海外。西藏古老纯正的天珠可到银行抵押贷款，这是千真万确的。所以天珠在藏人眼里与现金无异，随时可变现的。西藏贵族用牲口或耕地来换天珠，必要时用钱来请养天珠。 4.天珠是珍贵的药材之一。《四部医典》是传统西藏医学主要典籍。出自吐蕃王朝“医圣”宁妥·宁玛元旦堪布的手笔，成书于8世纪。在印刷术尚未传入西藏前，全是以手抄本传授，历经历代藏医增补注释，内容日渐充实。到17世纪末叶，第司·桑结嘉措编纂出新注释本，并刻板印刷内容才算完整。中国《四部医典》中的矿物类药物中，屡屡出现对天珠的阐述。 5.天珠还是最好的护身符。护身符的功用除针对意外灾害及魔类引起的疾病外，也有专门用来预防伤害和祈求财富的。 史上多位法王及仁波切即藏传佛教中对高僧的敬称；在汉语中，大众常用上师和活佛来称呼仁波切，说明他们有极高的威望与权势。
天珠利益功用的开示大致相同，就是可消除业障、获得福报、免受邪魔伤害，又可增强体力、增加长财富等等。通过数千年的切身体验，藏人早巳深信珍稀宝石天珠可以对人类带来福报，所以文博爱好者祝红军先生才不遗余力地，非常认真地将这天下奇物天珠推荐给广大同行及文物收藏者，就此让大家都能分享到这种珍贵宝物的奇特效果，从而同沾法喜与福慧双全的缘分。（文/ 陈平） |
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