关于家庭收藏,我想分四个方面内容讲:一、什么叫收藏；二、收藏的起源；三、如何去收藏；四、我是怎样收藏的。

首先讲,什么叫收藏?

“收藏”在词典里只用4个字解释,就是“收集保藏”。但是,随着社会的发展、历史的变迁,人们对收藏的认识已不断提高,收藏的含义也已起了质的变化。收藏已经不仅仅是简单的收收、藏藏。不仅仅是现在天气热了,冬天的棉袄、被头洗洗、晒晒、卷卷放好就是收藏。收藏已经是人类有目的地系统收集、整理、鉴赏,研究人类社会创造的和自然界存在的、带有物质文化和精神文化价值的物品的自觉行为。简单地说,这种“收集保藏”是一种自觉行为,没有人逼你搞收藏。收藏是一种兴趣爱好。收藏与个人的文化修养、经济实力、周围环境是有紧密联系的。有许多老同志在岗位上整天忙忙碌碌,一旦真的从岗位上离、退休下来,又有一种失落感,感到无所事事,整天无精打采,很容易生病。但是有业余爱好的,有收藏爱好的老同志一旦从岗位上退下来,往往精神面貌更佳,全心身投入自己的爱好,更好地发挥自己的聪明才智和余热。甚至很多离退休人员深刻体会到:“人生从60岁开始”。也就是说:退休了,不要按时上班了,没有精神压力了,可以全心身做自己爱做的事了,就体会到人生从60岁开始。

第二、        收藏的起源?

很多人片面地认为:收藏是近几年才兴起来的,过去的人谁懂收藏?谁会去收藏?我们可以说以往任何时代都没有像现在的社会有一个宽松、稳定、和谐的局面。俗话说:乱世买黄金,盛世兴收藏。当今有一个有一定经济基础的社会背景；爱好收藏和想搞收藏的人也越来越多,具有群众性、普及性,各种新闻媒体推出的“寻宝”、“鉴宝”、“收藏”等栏目受到人们广泛的关注。

其实,收藏是人类社会一种很古老的文化活动。在当时原始社会人类生产发展出现剩余物品时,收藏也就随之出现了。在原始社会,我们的祖先打猎后,将一时吃不完的剩余猎物挂在树上或者藏在树洞、山洞里,以防备打不到猎物时拿来充饥。秋天将一时吃不完的果实收下后,也藏在树洞或山洞里,以备严冬。武进县委一位宣传部老部长钱世康退休后,写了一本叫《酒与生活》。他讲,在我们江苏泗洪县双沟镇早在5万多年前,就有我们的祖先——一群猿人正忙着把落在地上的各种野果堆积在山洞中,以备冬季充饥。他的理论根据是1953年,中国科学院在双沟镇考古发掘出这些猿人的化石,并将他们命名为“醉猿化石”。根据钱部长的理论推断:收藏食物是为了生存；那么收藏兵器是为了抵御外敌入侵；收藏各种典籍是为了保存文化；收藏各种艺术品是为了美化生活。我们的祖先在原始社会就会用贝壳或比较稀少的玉石打磨后串联成项链,挂在脖子上以美化生活。正因为有收藏的需要,各地博物馆、档案馆和图书馆才得以兴起。据文字记载和考古发掘,中国至少从商代起,王室贵族就已重视收藏,至今起码也有3500年历史了。

自古以来,大收藏家层出不穷。所以,在过去的年代里,无论是奴隶社会,还是封建社会,收藏的行为一直断断续续,时兴时衰,但是一直没有停止过,所以说收藏是一项古老的活动。人类的文明历史,一方面要靠千千万万的劳动人民去辛勤创造,另一方面也要靠无数的官方和民间去精心收藏。如果没有历朝历代收藏家们的远见卓识,刻意珍藏,我们祖先创造的许多灿烂文化,就不会流传至今。今天的社会与过去的社会发生了质的变化,今天的收藏已发展成为无数平民百姓参与其中的民间文化活动。通过收藏,现在越来越多的人或多或少地认识和体会到:收藏不仅保存和弘扬了民族文化,而且还是进行历史唯物主义和爱国主义教育的一种好形式、好教材。收藏是一种文化式的休闲和知识型的娱乐。在休闲中学习文化,在娱乐时增长知识。

从2009年年初起,常州市社科联委托我在博爱、河海、文亨等社区主持定期与不定期的“文化论丛”,被称之为“常州的百家论坛”。每周都有一名或两名专家或会员讲解常州的人文历史、地方文化,收藏经验和健康常识。他们引经据典,运用丰富的资料,贴近生活、贴近群众、贴近实际,深入浅出、雅俗共赏。我想他们之所以成为某一方面的学者、专家,都与他们平时重视学习积累、资料的收集保藏有很大的关系。2009年一共在6个社区讲了36场,满足了市民求知愉悦、健康生活的需求,打造常州人讲常州事,自己人讲自己事,身边人讲身边事的氛围。2009年的36场,因为安排得十分紧凑,连我这个主持人都没有轮到讲课。2010年又讲了35场。 (责任编辑：人文常州)