花山乡位于金坛西部，初名河口乡。河口，即大河尽头也。民国36年（1947年），河口乡并入朱林；1949年复设乡，乡政府驻地河口集镇；1981年，因临县武进也有河口乡，又因境内的花山由西向东逶迤延伸，遂更名为花山乡。

     花山东邻朱林，西接薛埠，南隔河与唐王相望，北依横山大道与茅麓为界。二十世纪末，第一次行政区划调整中，花山乡合并给薛埠镇，河口街镇为行政村。改名至撤乡合并，只有二十年的时间，但河口集镇规模建设仍有较大的发展。

     河口街镇始发于明代万历年间，金坛县令涂公开挖西河，西至墅山桥，接通河口大坝头；北通邢坞，引茅山港水，直注荷花滩；南下双桥，入洮湖。和茅山东麓的石马、清培、罗村等集镇一样，依河道集聚人气，相邻不远的山里人手提肩挑把山里的农副产品包括山草、竹木集中在河口街镇；城乡商贩又将一些笨重的商品诸如陶瓷、食品、南北杂货等生活用品，水运而至，设下货栈；久而久之，河口便成了依山傍水的街镇。

     花山堪称古文化的摇篮。河口改名花山乡不久的1984年1月8日，中国训诂学会建议在段玉裁诞生250周年的1985年秋季，由训诂学会和金坛县政府联合举办段玉裁诞辰纪念会和学术研究会，河口街镇陡然间名声鹊起。

     从河口街镇大坝头走出的文字学家段玉裁，是乾嘉学派的领军人物之一。他著作甚丰，计有《六书音均表》5卷，《经韵楼集》12卷，《周礼汉读考》6卷，《古文尚书撰异》32卷，《仪礼汉读考》17卷等；而成就最大的，则是费时40年撰成的《说文解字注》30卷。学者钱大昕在原序中说：“此书出，将使海内说经之家奉为圭臬。”举办段玉裁诞辰纪念会和学术研究会，无疑是金坛人文生活中的一等大事，县政府和有关部门立即商定，做好包括考证段墓在内的各项准备工作。

     金坛县人民政府组织人力，经过多方查找，最终认定花山乡大坝头村，是段氏的祖居之地。段玉裁原籍金坛，客死苏州，后迁坟故里。在世时，段玉裁和大坝头村一个张姓朋友关系很好，临终前，曾嘱咐张姓朋友照看他家坟墓，并按乡俗在四时八节薄酒祭奠。张姓朋友代代相传地给段氏扫墓，却不知所祭奠的坟主就是段玉裁。弄不清墓主的坟，又在1958年被挖得荡然无存。多亏时隔不长，又有村民的倾心支持，在地下几尺深的一座坟墟中找到一个清代县官的金属顶戴，由此确定段墓的具体方位。后又找到段氏三兄弟为其母史太孺人立的一块墓碑，接着又挖出一块刻有“清故段茂堂公夫妇墓”碑石。这块墓碑拓片送到北京，时任中国训诂学会会长、80高龄的陆宗达教授手抚拓片激动地说：“老夫子的墓碑终于找到了，金坛人民立了大功！”

     在段玉裁诞辰250周年之际，县政府不仅在金坛城南愚池建起了段玉裁纪念馆，而且还在河口集镇重修了段玉裁及其母墓，同时修建了7000平方米段玉裁纪念广场，并举行了隆重的纪念活动。纪念广场右侧一座四合院为仿清式砖木结构，砖石台基、棕色门窗，四合院布局岁月风尘、遗韵犹存，建筑气势宏伟，工艺精湛。庭院分别陈列段玉裁各种著作和后人研究“段著”的学术论著。西侧庭院内，是一代朴学宗师段玉裁墓，东侧庭院为段母墓。至此，河口街镇逐步融入金坛旅游的板块。