| 孟河观音禅寺原名为“镇海庵”，是由南朝齐高帝萧道成建造的。观音禅寺始建于据今约1500年前的南朝前梁时期，据史籍记载，初由齐高帝（萧道成）为供其笃信佛法的母亲陈道政修学礼佛而所赐建，因其时战乱纷争，兵马刀革，齐高帝在其家乡孟河大江近海处小黄山附近建庵名为镇海庵。因其地处大江出海喇叭口南岸，齐高帝训练水师处，其地常因江水泛滥，影响操练，为祈祷国泰民安，刀兵消革，海不扬波，九龙安治，故取其名。后萧太后觉“镇”字有不恭敬龙王菩萨之意，故改名“静海庵”。后萧道成做了皇帝之后，母亲去世了，就把静海庵改为了“观音禅寺”，并定为他母亲的宗庙。在明朝时移到了现在的位置，仍然是萧道成母亲的家庙。沿袭至梁武帝时，武帝后宫刘智蓉因其叔祖母萧皇太后（即陈道政）在此寺礼佛祈福，故以静海庵（观音禅寺）作为自己供奉祖先的宗室家庙。 岁月传承，法乳清流，古静海庵直至1400年后的光绪未年（1890），改称为静海庙后，太皇后陈道政经常来庙拜佛烧香，一度香火极盛、香客如云。 时至隋朝，静海庙的和尚与少林寺的和尚一道兴唐反隋，随军作战，人去庙空，于是一班尼姑进驻庙中维持香火，日后又改称静海庵。 静海庵中供奉着齐高帝母亲陈道政太皇后的画像。陈道政俭朴一世，一副村姑打扮，慈眉善目，世人敬崇。庙中供奉着观音菩萨，观音菩萨提倡慈航普渡，送子滴水，故很得一般善男信女的青睐。 时至明朝，静海庵（后来改称为观音庵）中最后一代主持尼姑圆寂归天，庙宇一度荒废。至明末清初，女贞人兵扫大江南，有几位不愿留发长辫的明末官宦子弟逃至庙中，落发为僧，修缮庙堂，改庵为堂，人称观音堂。 又说由扬中一权贵族俞氏四姨太携女儿以出离世俗，潜心修学之心，带一船壮竹和稻草顺江而下，来此古静海庵旧址复建古庙，改名为“观音堂”，其时所建殿堂3进5大间，复有农田10余亩，此优婆夷常住道场闻名一方。 民国廿六年（1937），日寇侵华，观音堂和尚奋起抗日，观音堂遭毁，观音堂守寺老和尚，人称大麻子，人相虽难看，但心地极善良，搬迁到城北村行场西头的观音堂看守庙寺。城北观音堂的住持是位佛门女弟子，没有正式名讳，因为是从船上来的，所以叫“船婆头”，人称善婆头，尊号善奶奶，她与道明女法师俩人一直艰难地善维着这个观音堂。这两位佛门女弟子爱国尊佛，受人敬重， 后来“观音堂”受时代影响，被迫关闭，优婆夷俞氏其徒妙法进山潜修。新中国成立后，这里办了一所农业中学，后来又成了汤巷村的仓库和办公之地。改革开放以后，原来的殿堂都已十分破烂，派往观音禅寺的方丈依照观音禅寺的规格要求，先部分重新修建了观音禅寺，成为现在的格局。寺院不在喧闹的市区，但也算好寻。跟其它寺庙相比，这里多了一份宁静与禅意。 后来于1989年在4位众弟子的帮助下恢复观音堂的日常宗教生活。妙法于1992年在观音堂往生。后其师兄果清重塑堂上佛像，复建韦陀殿，1999年77岁高龄的果清自知年事已高，遂把观音堂衣钵托付给自幼在观音堂闻法学佛的法正法师。法正法师少年时于绍隆寺出家，并于2004年发愿重建观音堂所有殿宇，宏宗祖恩，历经艰辛，于2006年10月建成如今规模，并更名为“观音禅寺”。 观音禅寺位于新北区孟河镇城北汤巷里38号，是一座典型的苏派寺院，灰瓦黄墙，高翘脊角。大门前有一块占地686平方米的广场，广场前有一个放生池，池中塑观音菩萨。还保存了一根汉朝时的船石柱，石柱上刻了“河庄”两字。观音禅寺建筑宽23米，深38米，占地874平方米。现为两进2厢。第1进为山门，第2进为三圣宝殿，各5间，三圣宝殿中供奉阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨。东西的侧厢各4间，为2层楼结构。东殿下层为文殊殿、客堂、观音殿，西侧楼下为普贤殿、祖堂、地藏殿，东西侧楼上为生活用房。 直到甲申年（2004），由著名佛教圣地齐山绍隆禅寺的法正法师返故修庙，重新在老观音堂的废址上建造了现在的观音禅寺。观音禅寺成了小黄山周围保存修复最好的2座佛教寺院之一，它与小黄山东麓的九龙禅寺一并为昔日小黄山的寺院风采增光添色。巧！巧就巧在九龙禅寺与观音禅寺在小黄山的一东一西；奇！奇就奇在九龙禅寺是梁代开国皇帝梁武帝萧衍亲建，而观音禅寺是齐代开国皇帝齐高帝萧道成亲造，这就是历史遗留的痕迹，这是萧家在他们的祖籍地昭示后人而提供的佐证。 今天，当你踏进观音禅寺的山门，进入祭祖堂（观音禅寺为萧氏后人特辟的祭先佛堂），映入眼帘的是慈眉善目的太玄祖母陈道政遗像，像傍一联，引人久思。 联云：静海庵中，得道成圣上；观音佛前，母仪威天下。 如此说来，萧氏宗族在南兰陵共有4座家庙，除万绥的东岳庙为萧氏祖庙、孔村的吉祥寺为萧整寺庙外，小黄山就有2座寺院为萧氏家庙：九龙禅寺是梁武帝皇后庙、孟河人爱称是梁武帝太皇后庙；观音禅寺为齐高帝萧道成母亲陈道政的家庙，这两尊萧氏家庙恰好在小黄山东西两端，看来，小黄山即将成为萧家的私有家山或可称为萧家的山景花园了。文/程协润 (责任编辑：DY) |
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