浩良是法律工作者，但这不是一本讲法律的书，浩良不是作家，他却在干作家的营生。面对这部书稿我十分疑惑，似乎它是一个潘多拉的魔盒，一旦打开，就有魔鬼夺门而出。

      我终于打开了这部书稿。我打开的不是潘多拉魔盒，而是西太湖拦洪闸门。顿时，一股大水倾泻而出，并四下漫开，注入运河，连结长江，形成芦荡洼地，大片稻田，这就是这本书的四个篇章，讲形胜地利和世态人情。但你必须明白，这个拦洪闸门是记忆的闸门，这水是过去几十年乃至半个世纪前的水流。水势汹涌，爱恨交加，一切使人回味！尤其是这本书的章法，水漫到哪里，堤筑到哪里，是一种独创的“水到渠成”。

      这是一本讲过去生活的书，一切力量都来自历史真实。

      我们今天所处的时代，是无比生动的时代。在市场经济的大背景下，“富贵千秋接踵来”，人间上演着一出出悲喜剧。作为一名资深法律工作者，他的目光无时无刻不在关注现实世界，可是他的笔触却绕过现实，直指几十年前的文化土层，并把它晒在今日的阳光下，这是为什么？我们今天的时代是崇尚功利的时代，我们今天的时代也是一个“健忘”的时代，重提往事早已不合时宜。这本书写了人间的旧事、旧情甚至一些人的旧恶，意义何在？有人写书，是数过去的脚印，看看过去的脚印是否还留住今天的阳光，一句话，是怕人们忘记他。而浩良这本书是写“我的家乡我的家”，不是“小我”，而是“大我”。一个从农村冲向城市，可称“达人”的成功人士，为什么如此怀旧并发此感慨？

      在我们揣测这本书的原创宗旨之际，不得不把目光聚集浩良。周浩良何许人也？乡人有言，周浩良是一个能放下手中的黄秧去为别人办事的人，是一个有魄力并能把魄力付诸实施的人。我们家乡西太湖东面一隅，几乎没有人不知道周浩良，他走到任何村子，狗都不会吠他，因为善狗认识他，恶狗怕他，打狗的人身上有股煞气，狗是闻得出来的。我甚至怀疑毒蛇也不敢咬他，因为他年轻时为谋生曾捉过蛇，毒蛇也怕捕蛇者。浩良是一个说到辛酸事会泪流满面，听到别人说辛酸事也会泪流满面的人，他是一个会为别人的事掉眼泪的人。浩良办公室里案前墙上悬挂一匾，上书“天地立心”，那么这本书就不是一般意义上的怀旧之作，而是为“天地立心”之举。

      我与浩良同饮一河水，他生在运河支流的南端，我生在那条支流的北端。我们先后从乡村冲向城市，他是我大哥，患难兄弟，常有一壶浊酒喜相逢的机会，常谈我们漏过苦难的筛眼走进阳光世界的幸运。同时我们祝贺他人走运，恭喜他人发财，也许因为穷困经得太多，哪怕有人在作威作福，我们也有病态的高兴。我们家乡是有“金灵台银高梅”的鱼米之乡，可是改革开放后的第一代发财人不见了，第二代发迹的多见官司缠身或赌博破产，第三代是不是陈胜吴广李自成还不能下结论。周浩良是否因世风日下而忧愤独深呢？我们这里有的家庭往往有祖上留下的财富窖单，例如“尖对尖滨对滨，金银十八瓮”。浩良祖上留下的不是窖单，而是密码，它预言“十八只书箱齐出门”，为此，浩良非常骄傲。财富算什么？现在许多人已找到祖上期盼的财富。书籍是什么？书籍是文化象征，找到财富不等于找到书籍，而浩良这本书毫无疑问和精神追求有关系了。

      我们那一代人和家乡土地的情缘是无法割断的。这块土地啊，有风和日丽，也有狂风暴雨，有天灾也有人祸，盛产粮食却有饥饿。土地的子民们，无助时如热锅上的蚂蚁，绝望时如扑火的飞蛾，也饮鸩止渴，也画饼充饥。那些弱小的生命或自生自灭，或一遇恩泽便呼万岁。浩良怀一颗赤子之心，凭惊人的记忆力，用笔一一叙述。这个小时候曾被龙卷风卷离地面又重重摔下的小子，能不怨天尤地感慨万千？茫茫大地曾经承载人间太多的苦难，乡人在挥汗劳作，面朝黄泥背朝天，追求的是幸福。在浩良的书中，我们可以看到子民们挣扎的痕迹，浩良与众不同的是，多了对苍茫大地的叩问！他在深夜雪地里倒掮着自行车向村子艰难移动时，能不叩问苍天吗？搞运输遭到造反派出身的公社副主任的无故刁难，能对生活不发出撕心裂肺的追问吗？大地啊，你的负担太沉重了。是的，历史车轮在前进的时候会碾碎许多无辜的花草，可是今天谁还能记起那些应该拥有春天的花草。右派可以平反，地富可以摘帽，还有那些无辜的名不见经传的人们呢？芸芸众生的灵魂纷纷在浩良的笔下聚拢，和着西太湖泻出的水流声呐喊。

      历史长河滚滚向前，浩良用这本书让西太湖的水注入那条历史长河。在这条历史河边，我们应该掬一捧水，郑重地饮下。放慢追逐财富的脚步吧，等一下自己的灵魂，让我们的人格厚重些，心胸开阔些，因为我们还要开拓未来。

  （本文为周浩良作品集《我的家乡我的家》序言，标题为编者所加）