淹城，三河三城，是我们祖先留给我们的最早城堡。为了旅游开发，原住民悉数迁出。看起来荒芜一片，芳草连陌，树木丛丛，河水淌淌，完整保存了春秋城市遗址基本形制。它出土的独木舟和青铜器等，是最宝贵的实物遗产和精神遗产，世界无双，所以1988年就被确立为全国重点文物保护单位。

    5月底，我再入遗址，就有了如同朝圣的神圣感觉。

    早晨，尚未开园时，真正的游客不多，只有些许村民在饮茶、放鸟（鸟笼）或做瑜伽，宁静极了，空气中弥漫着一种清香，或有一丝甜味，鸟儿在树丛中鸣叫，此起彼伏，你呼我应，却不见其飞腾、飞跃、争戏。这是纯粹的自然界原貌，这是纯净的天和地、水和岸的风味；漫步在内城，脚踏着青青的有点微软的草地，历经标着“关睢井”、“关睢桥”、“蒹葭道”、“孙武草庐”等景点，脚下迈步不觉沉重起来。虽然当初在这里生活的先民可能并不知道中国历史上产生了伟大的《诗经》，而伟大的军事家孙武也可能未曾在这里读书训武；这块神奇的土地，先民是怎样生活、劳动和战斗，没有留下资料，但他们确确实实在这里创造了奇迹，他们是不朽的。

    据淹城最早的考察报告和新中国成立初时游淹城者记忆，淹城遍地陶片，现在遍地再也寻觅不到陶片！如今，遗址地面已无建筑实体的遗存，哪怕是断垣残壁；昔日的王宫、军营、民舍，统统灰飞烟灭，连拴马桩都没有留存；只有地下出土的独木舟及子城的竹木井之类，成为至宝；还有三河荡荡，三城巍巍，见证昔日的荣光。

    但从纯旅游的角度看，遗址上不能动土，不能还原昔日的繁荣和建筑，因而遗址除了地形独制，只是青草萋萋，流水荡荡；缺乏览古赏朴人文要素，因而有些游客，乍进遗址，未免失望。这一日上午9点多钟，我站在子城河畔，看到几位外地老者，匆匆从子城出来，步履急促，往游客码头去，一面议论着，隐约听到“没意思”的话尾。他们心目中原先合理想象的遗址，该是什么模样呢？

    遗址名重天下，有一些人是专奔遗址而来，我曾遇到几位知识女性，老太太急急打听如何参观淹城遗址，如何让这些慕名而来的游客读懂淹城、理解遗址、肃然起敬；如何让一般游客对遗址产生兴趣，从“没意思”到“有意思”，了解这项伟大工程；如何让遗址熠熠生辉，这是淹城的建设者和管理者的一项艰巨的任务。

    首先，要治理遗址的水质，遗址的外城河的水较好，虽未能清澈见底，倒也干净，水势较大，体现了淹城三河的底色和气势。内城河的水质不如外城河，但尚可。子城河的水质差多了，浑浊不堪，泛黄，河面上漂浮着残荷败絮，似死水一潭，看见有人在河边捞藕，居然也捞出瘦瘦的一段。这子城河的河面比外城河、内城河狭小，又居最里面，通外面的活水较为困难。但越是如此，越要加强对其水质的管理，清淤、活水，及时清理河面上的浮物；它是淹城遗址最核心的部分，不能以寻常的乡野的废弃水塘视之。

    而且，遗址要加强导路导游的标志，现在虽然有一些，但很少，尤其三岔路口、四岔路口要设路标路牌，注明往何处、多少距离；遗址大，不导航，会走冤枉路。

    遗址遗存并不多。子城的竹木井，原汁原味，本色就是特色。关睢井、蒹葭道、孙武草庐，可能原本有一点遗存，如隋末沈法兴屯过兵，宋代岳飞抗金扎过营。但将杜撰的奄国公主和武士的恋爱悲剧，一本正经拿来宣传，不妥。这样增强不了游客对遗址的兴趣和亲近感，反而会减弱遗址的神秘色彩。遗址的所有宣传，应还诸历史——神秘的奄部落逃亡南迁。

    游船的解说词要修改。解说词一开始说：有人说，淹城转一转，财运伴一生。太从俗，不妥。要突出这是天下第一观。

    要鼓励游客参观遗址。游客最早进园，要8点半以后，各处游览、体验，分不开身，绝大多数游客无暇进遗址。为鼓励先参观遗址，遗址不仿免费参观。而参观遗址最好的路线是水上，乘游船，游船的收费可减下来，收一个成本价。鼓励游客游遗址，好歹也领略一下三城三河的风貌。这本是淹城旅游区的初衷和初心。

    游览遗址途中，我看到国家设立的全国文物重点保护碑还比较鲜明，但1992年立的遗址说明碑，有些文字已漫灭，妨碍观瞻，应修一修。

    在遗址外城的城墙一隅，有一个烧烤驿站。一为鼓励游客进遗址，二为商业收益。胜境高炭污染，极不妥。烧烤处下方的树木，已有枯萎！