中国龙城很多,唯独常州是乾隆皇帝御封雅称。乾隆六下江南,三拜天宁寺,第三次御题“龙城象教”,这在镇江金山寺、扬州高寺、宁波天童寺等东南四大丛林中独一无二,是长三角文化的显著标志。 佛教源于多象之印度,“象教”自然借指佛教。南朝480寺,乾隆独褒天宁寺,当然是称颂天宁寺以隆重严谨的佛教形象教化信众与人为善,但为什么不是“天宁”、而是“龙城象教”?表面看似乎因“六龙竞渡白云溪”之典故,其实是赞扬常州丰富深厚的人文底蕴。常州文化源于明德始祖舜帝、让国先贤季子,成长于齐梁唐宋,鼎盛于明清,是所谓“天下名士有部落,东南无与常匹俦”的人文高地,庄氏兄弟等金榜题名者比比皆是,有所谓“无常不成朝”之说,《永乐大典》都总裁陈济生于斯,编撰《四库全书》的庄存与就在身边,乾隆当然不会不知道,故“龙城象教”之“象教”,乃泛指包括佛教的常州人文繁茂景象,而非仅说佛教。 因此,说“高山仰止”标志常州人文历史源远流长,“龙城象教”则表明其博大精深,都是常州人文精神的精髓和旗帜,是古往今来常州人骨子里的精气神,常州城市名片岂能欺师灭祖忽略?目前虽然常州经济落后于金苏州和银无锡,人称“苏无常”,但如司马迁所言,今人“虽不能至,然心向往之”,这可能就是常州人的文化自信吧。文/安文 (责任编辑:DY) |