| 2021年10月23日，常州小黄山休闲旅游度假区一期项目，“绝美氧吧”正式开园向常州市民与游客免费开放了。听说，当天景区门外的车辆列队绵延一公里多，有5万多市民与游客游览了小黄山休闲旅游度假区。 虽然，孟河小黄山旅游度假项目对市民免费开放了，一时轰动了个多月的时间，但这次小黄山的开园不是最成功的。主要是开园时间太仓促，景观粗造档次不高，没有达到预期文化内涵的效果。一是一些旅游设施不完善，景区缺少一些醒目标设，使市民与游客往返跑回头路。二是体现文化内涵的景区偏少，没有将孟河医派与黄歇等一些充分体现孟河历史文化元素的亮点，挖掘打造与展示出来，并全部融合到小黄山的一些景点中去。三是一些市民与游客看后有的甚至大呼上当，只能在景区走马看花游览一下就草草收场了，感觉没有什么看头，没能把小黄山一些精典传说的人文故事反映出来，使游客没能真正看到小黄山风景美丽而有文化内涵的亮景点，给游客与市民留下了不少遗憾。所以说，这次开园不是最成功的，就是这个道理，这些问题要在2期项目开发中加以提高。 首先,要解决小黄山差别化顶层设计的问题，规划与实施一定要扬长避短，要发挥具有孟河文化元素的优势与强项，克服短板。其次,要差别化打造景点，挖掘与借鉴建造一些具有孟河历史文化元素内涵与人文亮点的故事情节,有观赏性吸引力的人文景观(如观音山桃花坞、混水塘和清水塘等)，以今后不断吸引游客来小黄山游玩。所以，要积极发挥小黄山的生态森林与历史文化和人文故事互相融合衬托的作用，以迅速形成看点与规模效应，真正成为常州市民后花园近郊休闲度假向往的一个好地方。为此，我建议在花钱不多的以下13个方面,加快对小黄山2期项目的开发与建设： 第一、将黄歇读书得名的景点开发出来。塑造一个黄歇读书台的亭台，将黄歇公子穿着古代服饰，发愤读书的样子塑造出来，以教育后人及子女要刻苦读书，长大成人好好报效祖国，使之成为小黄山文化名人的一个重要人文名景观。将“战国四公子”之一的楚国春申君黄歇在山中结庐读书，而得名的古典美丽传说传承下来，让后人永远记住黄山的来历。2003年新北区为区别安微大黄山，将孟河黄山改名为小黄山。
附:《黄歇读书坊》
公元前262年，战国四大公子(魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、齐国孟尝君田文)。因其四人都是礼贤下士、结交宾客之人，一般是国家君王的后代。注:春申君不是，所以，后人称之为"战国四公子"之一，楚国春申君黄歇公子(前320-238)，曾在孟河东部山上旃檀禅寺书院读书，由于黄歇在东山避难读书，黄山就由此得名。那时，黄山上有庙宇玉皇阁与旃檀禅寺四十九间半，善男信女也特别多，所以，香火一直很旺。春申君黄歇公子在黄山读书期间深居简出，除在黄山上读书论文赋诗写作以外，就在黄山周围养一些花草，并为当地百姓创造了圩田制，所以，黄歇深受当地百姓爱戴与拥护。至于黄歇在黄山读书后是何时离开的至今已无法查考了。到了公元525年（梁普六年），梁朝太子萧统回孟河万绥齐梁故里省亲，曾专门去黄山脚下九龙禅寺拜谒祖母。萧统一生不但酷爱文学，还喜欢游山玩水，等他拜谒完祖母后，便随信出得九龙禅寺山门，绕过了清水塘和混水塘，独自一个人就俯首上山，他漫不经心地来到了黄歇读的书坊。见这书坊间蛛丝缭绕，一付破败不堪的样子，虽然已经过去了几百年的历史，但在房屋角落里还看到那残破的书房。等他粗看确认是战国春申君黄歇公子的避难读书之处时，他心中一片感慨万千。 等萧统回到建康（今南京）后，不久便就派人到黄山修复了黄歇读书坊。几年后（531），这位梁朝一代大文豪、昭明太子也英年早逝了。据后人传说，昭明太子萧统的衣冠冢与黄歇读书坊相距不远，当然与昭明自己读书写作处（昭明书院）也是近在咫尺，不知是天意还是人意，我是根据后人的传说作个交代而已。这充滿特色文化内涵的民间传说人文故事景点不就被挖掘与打造出来吗？ 第二、将费伯雄三上小黄山的景点开发出来。建一个八角亭台，塑一个孟河医派开创人物费伯雄为百姓看病的汉白石像，将费伯雄三上小黄山撰写的文学作品全部雕刻在石碑上（将费伯雄游黄山记雕刻在八角亭内的石碑上），让游人欣赏与解读时能浮想联篇，想起当年清代江南名医费伯雄，身穿长衫头戴斗帽背上药箱，三上小黄山为当地老百姓看病求医寻找采草药的景象来。
附:费伯雄《游黄山记》
山用黄来命名，记述陈旧的遗迹。以往汉代春申君黄歇公子曾经在这个地方读书，因此而得名。那山下有一片竹林，特产方竹。往北是渔庄，三尺板桥，一湾流水，竹林小径，点点茅屋，像鱼鳞木梳一样整齐密密地排列。春季第二个月，清新趣味满眼，惹人宠爱的燕子啄着鲜花，娇小的黄莺坐在柳树上嬉戏，仿佛是在画图中一样。登上高山向东望去，大江和远天相接，沙鸟和风帆，时隐时现的。深冬下雪，云气悠远，大雪履盖着江边，千里只有白茫茫一片。一年之内，景致各不相同。于是访求农夫，拜渔夫，想访求春申君的旧址，而一些老农尚且有不知道春申君是什么人。唉！这正是老农们的幸运，也是春申君的不幸。春申君离世至今已有一千多年了，这些老农正处于太平盛世，生活在无战事的年代，耕田打井自求安乐，饱食过后嬉戏游玩，这实在是所说不了解不知晓纷乱的人，又有谁还会计较千百年以上还有一个所说的春申君这个人呢？ 我替父老们感到幸运，我替春申君感到悲哀，于是创作黄山游记之说：“您还没有出生时，山已经存在了。您与世长辞了，山还依旧长存。谁是终结谁是开始，是您呢还是山呢？”又创作到：“君靠山，欣喜有所寄托。山靠您，因而成就名声。谁更显达谁更隐晦，是山呢还是您呢？” 费伯雄被著名诗人俞樾赞誉为“诗原本性情，文得欧阳之神”之称，尤其以《黄山游记》深得俞曲园快诵。以文名居当朝常州府的常州文坛四大金刚之首（以名文推荐给左宗棠、曾文正、曾国全等），在文学上与曾国藩交行甚密，33岁时他被选拔为贡生。 第三、将一些民间传说人文故事开发出来。充分挖掘民间传说的人文故事，并将这些点点滴滴的人文故事，植入到小黄山的一些景观中去，使游客与市民对小黄山的人文精神产生一种探秘感与崇敬感。如可将黄歇与古人游九龙庵（现九龙禅寺）诗词一首《僧房牡丹》:“结伴寻芳到古庵，沉香亭畔意方酣，莫誇国色无双品，色色空空可悟参”开发出来。将这一首民间流传的古诗词，雕刻在小黄山去九龙禅寺的路上，再塑3-5个游人去游览九龙禅寺，让游客与市民领略一下中国古诗词风格与中华民族博大精深文化与古诗词的无限魅力，这特色文化内涵的景点不就突现出来吗？ 第四、将封藏仙人洞的野趣景点开发出来。以增添小黄山的神秘感与野趣感。民间传说朱元璋少年时，曾带了一批乞丐在孟城小黄山仙人洞中待过10余天。后来,武进县水泥厂为了老百姓的安全起见，特地将小黄山的仙人洞封藏了起来，这次一定要将小黄山仙人洞的景点开发出来，以增添小黄山山林神秘的野趣感。另外,可将观音山桃花坞、混水塘和清水塘的景点也开发出来。 第五、景区增设醒目指示标牌及坐椅。凡是小黄山休闲度假区的道路都要逐条命名（每条道路都要命名），特别是三叉路口与十字交叉路口，要从两个或几个不同方向的道路，设置景点与道路方向的交叉指示牌，并标明到各景点的间距，使游人一看就能一目了全。此外，还要增设外观飘亮的果壳垃圾箱；主要道路两旁多增设一些石条或木条坐椅橙（双人50张坐椅）；另外，再建几个风雨亭，以夏季突然下雨，供游客临时避雨，也可供老年游客与市民临时休息，要充分考虑人性化的一些旅游服务的设施等。 第六、将水泥厂的办公楼使用起来。使用原水泥厂办公楼，这样可节约几百万元费用。请市建筑设计院与质监局等有关有资质的检测部门，对这幢办公楼进行安全检测与鉴定，如安全达标的话，进行再装饰与维修，并改为小黄山旅游休闲度假区的办公楼。 第七、建立孟河医派的中医文化长廊。孟河医派文化比较集中地反映了孟河四大名医药家费马巢丁为主要代表人物,将孟河医派的传人、后人及门人的简要事迹与简历，雕刻在孟河医派中医文化的人文长廊里，自始至终体现孟河医派的人文精神。供游人与市民解读和欣赏，使市民对孟河医派有一个全面了解与认知，同时,使中小学学生对博大精深中医药（学）文化产生一定的兴趣，并能潜移默化地为培养祖国传统的中医药（学）人才打下基础。这样，可以从小树立“小小医人，大医精诚”以医报国的敬业精神。 第八、建设一个中草药科普园。建设占地500—1000平方米的中药园基地，可种植500—1000种中草药园，让感兴趣的游客与市民和中小学生春游时，开展识别中草药的科普活动（配合中草药文化进校园的活动），使中小学生与游客市民,对传统中草药的药效知识,有一个初步了解与认识，进一步学习传统中草医药文化。 第九、移栽一些名贵树花点饰小黄山。特别要都种栽一些常州市树广玉兰与常州市花月季花，种植一些四季月季花，使游客与市民一年四季都能看到常州市花。也可适当种植一些名贵花卉，供游客沿途观赏。 第十、把封藏已久的下山乌龟景点开发出来。在红砂山北面的山坳里有一只下山乌龟已被泥土埋了很久，我们完全可以把它挖掘与移植过来，为小黄山旅游休闲度假的人增添一个乐趣的人文景观，以教育后人要励志努力，做一个对社会有用的人。 第十一、让游客吃到孟河的名小吃。在小黄山公园入口处旁,建4-5间简易美观大方的平房,到当地聘请5-6人,专门制作孟河几个名小吃,如蟮丝面、大麦粥、米粉开花团子、荞麦屑摊饼和荞麦屑车轮盘等四至五个名小吃,让来游小黄山公园的游客能当场分享到孟河的五种名小吃。 第十二、向当地市民免费早晚开放一小时。小黄山早晚开放一小时左右，以解决就近居民早晚煅炼身体与散步健身休闲的问题，给市民健康养身带来更大的空间。 第十三、组织爱好歌曲与戏曲者演出。每星期六或星期天上午10-11点钟,或下午2-3点钟,由本地群众性业余爱好歌曲与戏曲志愿者,进行轮流义务演出半小时-一小时,每周安排2次业余演出活动。 总之，在小黄山二期开发中，要将体现孟河历史文化元素与人文内涵的传统故事亮点情节,以此来打造小黄山历史人文的景观，以承载这些景观来挖掘与唤起被现代人逐浙遗忘的历史人文记忆，要将孟河丰厚的历史（民间传说故事）文化与人文景观、景点建设相结合，为常州（全国）市民创造一顿丰盛与多味多滋的文化大餐，使人们看了后难以忘却，牢记心间，从而能激活被沉淀下来的历史人物与古文化内涵的精神，彰显孟河（常州）在高质发展地方经济中的价值和重要作用。通过这些人文景点开发与建设，将小黄山厚重的历史文化内涵充分显示出来，使各个景点都能托起历史文化特色的底蕴。从而使游客与市民站在小黄山景观的位置上，与天使、天体和尘世生灵一起共舞蹁跹，才能将沉淀与遗存在这块土地上优秀的历史人文品质和精彩的人物故事开发出来，通过让游客欣赏这些景点形式,将趣味性的人格魅力景点形式牢记这种人文精神。并在今后不知不觉中,将这些和谐、美丽、多彩的人文精神自愿地传承下去，这样才能显示出常州（孟河）文化自信的新亮点。将使常州小黄山地域文化充满着历史文化的意义感、优秀的人生价值感与现代的欣赏感，找回我们常州人即将要失去的文化自信，为常州文化从自知走向自信贡献一份力量。 常州新北区将依托小黄山整体丰富的自然森林资源，“以绿色生态为纲要、以文化景观为目标”，以小黄山深厚历史文化底蕴和孟河医派文化资源为支撑，建设小黄山生态休闲旅游度假区，东、中、西三个片区，共同构成”一心一环八宕”的生态空间发展格局。这是新北区围绕常州市委“532”发展战略，重点规划建好长三角交通、创新、产业、生态、文旅“五个中轴”；以“国际化智造名城、长三角中轴枢纽”发展的定位，积极打造文旅中轴、生态中轴的一次生动实践，将成为常州打造近悦远来文化客厅和休闲养身旅游度假的后花园，首选地的又一张城市的亮丽新名片。文/程协润 (责任编辑：DY) |
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