在交易形式上也多样化，有收藏家和经营者之间的交易，有经营者之间的交易，有盗墓者与经营者之间的交易，也有收藏家之间的交易。经营者来自全国各地，操着不同的地方口音，参与买卖的人员各色各样、鱼龙混杂，其中不乏一些混迹于古玩城，为盗墓文物销赃的人员。每个店都有自己的供货人及货源，形成“地方出货，京城销货”的经营方式。据一家经营佛像的店主介绍，他们家很早就开始主营青州佛像造像，在当地积累了很好的货源，价格也相对合理，到现在也能找到货源。一尊略有残损，高约1.5米的北齐时期的佛像，价格也就在20万元左右。很多店主表示，除了大件的上三代古文物外，其他的文物都能在市场上交易。

　　当问及这类古玩的交易情况时，店主一般都会强调自己的东西保证是真的，有的店主也会坦言，古玩行玩的就是真真假假，关键是看买家的眼光。“市面上这些真东西，哪件不是出土出水的文物，别说唐以前的东西，就是元代的，明代的，清代的，哪家有传世？”“不去找挖坑的买，在行里买就行，通过长期交往的朋友手中拿货，能不能买到真东西，靠你的眼光。”“城市建设也有文物出土，很多人专门关注建筑工地，收那里的东西。”“只要这些东西不是新出土的，不是盗墓的，都能交易，即便是盗墓盗窃的东西，在几经倒手之后，这些东西的最初来源也没有人能探究清楚。”

　　“只要有需要，都能弄得到”，另一家同样是经营佛雕石像为主的古玩店老板这样说道。老板在“文革”之前就开始收藏，他的镇店之宝就是“文革”期间从石窟撬下来的，很早以前就珍藏起来，绝不出售。2005年，他辞去工作，将收藏的东西搬到古玩城，一部分作为展示，一部分用作交易。老板的妻子在店里看店，他自己则在外面跑货。老板介绍，市面上很难找到的古代佛像，但对于他们来说，这些东西很好找，他有他的路子和货源，主要是陕西、山西、甘肃、河南等地，通过当地的朋友，“有货先是电话联系，发彩信，如果确定要，再过去验货”。不过，他也表示，近年来这些东西的收集也变得困难，“老东西不是说要什么都有的”，“农民的东西比古玩城还要贵，全是乱要价，而且很难断定东西的新旧，很多东西很难说清楚究竟是出土的还是民间流传的”。

　　当问及这类文物的交易是否违法时，很多店主表示不以为然。“这些东西是在国家批准的市场上买来的，合理合法。”

　　全国工商联古玩业商会会长、中华古玩文化研究院院长宋建文介绍，近年来，古玩市场和拍卖市场经营的东西越来越趋同，以前大家认为拍卖的东西价格更高，品质更好。但近年来，随着市场越来越开放，很多拍卖公司开始到古玩市场征集东西，越来越依赖古玩市场，结合点为中高档的这部分文物。

　　古玩市场也滋生培养了另一个庞大的产业队伍——造假制假人员。据业内人士介绍，古玩城很多陶瓷店的东西就是来自景德镇的仿古一条街。“只要你有详细的要求和图样，没有什么东西不能仿制出来。”某媒体曾有一篇报道指出，目前国内文物造假售假已经形成了一条完整的产业链，这条产业链拥有超过30万从业人口，每年收入超过百亿元。

　　如果按照现行的《文物保护法》，多数古玩文物经营商都达不到国家规定的标准，属于非法经营。虽然未得到文物部门的批准，但这类古玩市场和旧货市场已得到工商等部门的批准，按理应当是合法的。经营者交纳一定的税费之后就可经营，而不受文物政策的限定，“即使有文物法规的限定，也因为市场主办方的经济利益和文物监管部门人员的权限和鉴定水平等原因，无法落实到实处，正当行使文物政策的规定”。

　　近年来，古玩市场如雨后春笋般发展成长，参与古玩交易的买家和卖家成几何数字扩张，达到空前的规模。据不完全统计，仅北京的古玩城就有20多家，年成交额大约为几百亿元。古玩市场以北京为中心，现在已经辐射至全国各地，西安、郑州、太原、成都、兰州等地的古玩城。固定或零星的古玩市场普及到中小城市甚至经济文化发达地区的县镇。现在很多小城市都在开发古玩艺术商城，已经形成一种很大的产业。

　　由于长期疏于对古玩市场的管理，致使这一市场很难得到有效监管，处于无序和失范的状态，收藏者和经营者没有得到应有的保障和管理，缺乏安全感。执法者也因为法规的疏漏与含混不清，执法时感到茫然，无所适从，无法真正地实施管理，将保护精神落到实处，严重影响文物保护与管理工作。文物市场本应是非法的，市场内交易的文物和旧货也是非法的，但市场又是合法开设的。非法的市场内做着合法的买卖，二者相互矛盾。 (责任编辑：人文常州)