两件清代常州府辖县手谕(2)
时间:2011-06-02 15:54来源:未知 作者:admin
同治十三年八月十五日金匮县令晓谕乡民，这篇谕文更为精彩，现全文载录如下： 金匮县为明白晓谕事照得矜孤恤寡王政之所，必先而惑世诬民，亦国法
同治十三年八月十五日金匮县令晓谕乡民，这篇谕文更为精彩，现全文载录如下：
金匮县 为明白晓谕事照得矜孤恤寡王政之所，必先而惑世诬民，亦国法在所不宥，查四九六图旧有普济堂，原为养老恤孤而设，兹竟为常邑民妇有子有孙，年未至六十以上之陈鲍氏，藉端盘踞，装塑神佛，煽惑无知乡愚，男女混杂，日事妄诞，以致田亩抛荒，风俗偷惰，该乡民等被其哄动，竟入迷途，恬不为怪，不知做百姓者，女织男耕，才是居家道理，孝亲敬长，方为作人本根。凡一切拜佛念经、朝天礼斗，皆系无业僧道，借为此敛钱谋生之计，尔百姓等，吃饭穿衣做人家，以血汗之赀，何苦行此无凭之事。且一入邪途，遂荒正业，值乎不值？本县惟知孔孟遗经，齐家治国，全资乎此，有益于身心性命。倘非圣人之道，而别为一端，无不欲剪灭净尽，俾经正民矣！邪忒悉无，除将该堂泥像经卷，分别迁毁，逐出陈鲍氏，永不准入堂，并谕堂董妥议章程，招佃垦荒，冀复养老恤寡旧制外，合乃明白谕禁，为此出仰该处居民人等知悉。自示之后，务各痛改前非，凿井耕田，力务本业，不准再赴普济堂内烧香念佛，倘敢违犯，子弟则惩其父兄，妇女则办其夫子，言出法随，决不宽纵，各宜咨遵，毋违特示！
同治十三年八月十五日
距今135年的古代先贤，竟然对烧香拜佛的迷信活动认识如此的深刻，取缔的态度如此坚决，真令现今仍在求神拜物者汗颜。当然，这件事的历史背景是清王朝刚刚经历太平天国战乱，对聚众、集会等活动防范较严。但整个案件的处理，还是以教育为主，处罚从宽的。
清代县令手谕实物与抄件的发现，对研究清末县级吏治及社会现状，很有史料价值，作为纸质藏品，也十分罕见。
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