承良渚——舜山小镇项目之根人文常州

     最近，经历任领导和众多社会贤达几十年奔走呼号，常州郑陆舜山项目终于被列为江苏省重大项目和省重点文旅项目，并且明确“以虞舜和季子二圣文化为核心”，可谓本届市领导重要德政之一。笔者坚持几十年一贯观点，认为常州文明开在虞舜，龙城龙脉始于舜山，作为2015年度全国十大考古新发现之一的“中华第一城”良渚古城遗址，及其于2019年被列入世界遗产名录，更使我坚定了“应以良渚文化为舜山项目之根”谏言的决心。
     虞舜生于良渚古国的有虞部落（今浙江上虞），4300多年前为何到常州郑陆高山来？而考古证实良渚古城持续年代为距今5300-4300年，与虞舜来常有何联系？那时良渚国有虞部落究竟发生了何事？
     据史书载，舜是颛顼帝六世孙，母早亡，在当时的母系氏族社会，从小饱受父瞽叟、后母和后母子象的迫害，屡经磨难，虽孝敬父母，爱护异母弟弟象，深得百姓赞誉，但在部落仍无容身之地，不得不以为父采药为名，划舟渡湖到常州另谋生路。
     舜为何首选常州？在常州为何又选中高山？当时苏州在海里，无锡在太伯开五泄河排水前还是沼泽，与浙东南隔湖相望的陆地只有常州，而被芙蓉湖包围的郑陆高山一带其实也是大（太湖）小（芙蓉）湖交界的孤岛。更重要的是，舜的老乡良渚人早已在郑陆定居。附近天宁区郑陆镇三皇庙村寺墩遗址，经南京博物院1978年、1979年两次发掘，其良渚文化层文物碳十四标本测定，年代距今约4500年，几近舜的时代。寺墩高出地面约20米，呈椭圆形，外围三圈河道，总面积约80-90万平方米，是贵族住地。中心祭坛长100米、宽80米，是公共墓地。而附近圩墩居民遗址出土的千余件各类完整遗物和数万陶石器显示，那时这里气候温暖湿润，植被密茂，人们在地势较高地方建造低矮简陋的茅舍，使用磨制光滑的石斧、石铲、石锄、石刀或蚌镰种植、收割稻谷，过着以农业为主的定居生活。而出土的“中华第一橹”和多支木桨说明，圩墩人已能制造独木舟之类的水上交通工具，在河湖航行、捕鱼。所处年代和生活习俗相近的舜，跨湖来常州找老乡移民，一点都不奇怪。况且，史书载，舜在高山充分发挥了领袖德才，“一年成聚（高山），二年成邑（武进、江阴、无锡、宜兴四邑），三年成都”，深受良渚老乡爱戴，推举其担任部落首领。而当时不到20岁的舜，其才能不是天上掉下来的，得到的是良渚文明的真传。良渚古城总面积达290多万平方米，有六座水门，水利系统是迄今所知中国和世界最早、最大的水利工程。舜率领禹、弃、皋陶、垂、益、伯夷、龙等各方面顶尖人才团队，即使抄良渚作业，在当时相对落后的江南也足以出类拔萃了。
     因此，舜山小镇项目不能局限于虞舜和季子二圣事迹，展示厅首先应展现良渚文明及其北上发展这个虞舜文化的根。世界文明古国发源地都在沿海，是所谓蓝色文明；而过去都说唯独中国源于黄土高原，是黄色文明，揭示舜与良渚文明的源流关系，具有世界意义，是常州为中国树立文化自信争光的历史机遇。
     至于舜到常州，为何不住在条件较好的滨湖直接融入良渚老乡，却跑到高山安营扎寨，下文“明明德——舜山小镇项目之魂”再作分析。文/安文
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