| 齐梁萧氏对宗教文化的推崇与创新，大大促进了常州地方宗教文化发展来与繁荣。可以说齐梁时期的和谐开放宗教文化达到了中国历朝的顶峰，这也是一种宗教文化与中国建筑史上的辉煌。那时齐梁故里方圆几百里之内庙宇寺院是比较有名的，万绥东岳行宫也叫东岳庙，其建筑之雄奇在历史上是悠久庙宇之一，在常州故里是首屈一指的。 常州地区的许多寺庙都是靠河道修建，遍布常州城乡大小寺庙点缀了运河的风光，也给乘船前来烧香进佛的香客提供了交通便利，更寄托了常州群众内心深处对美好生活的向望。齐梁至唐代以后，常州地方庙宇寺院林立，遍及城乡。太平寺、玄妙观、天宁寺、清凉寺、东岳庙等宫观与萧氏名人文化，以及一批高僧大德的宗教思想，影响遍及海内外。据史料不完全记载，齐梁东岳庙是江南72个东岳庙之首,齐梁都府管辖沿江有三分之一多的庙宇，可以说当时宗教文化是十分繁荣和和谐开放的文化。那时齐梁万绥东岳庙位于常州市西北孟河镇万绥东城天子路东。万绥是武进故城“齐梁故里和兰陵古墟”的旧址，是武进县的县府治所所在地，是南北朝时齐高帝萧道成和梁武帝萧衍的故里，是齐梁古文化发源和人文荟萃之地。东岳庙原是梁武帝的家庙，萧衍创建了梁朝，萧道成的祖宅在万绥东城的天子路东，萧道成当了皇帝，这里改为他的家庙，称“皇业寺”；萧衍的祖宅在萧道成的东南方向约二百多米处，史称“南寺里”。萧衍做了皇帝后，这里改称“万岁里”，皇帝亲自捐建了“智宝寺”，成了萧衍的家庙。 万绥东岳庙是一个重要的道教活动场所，据东岳庙保存长廊的石碑记载东岳庙始建于齐梁时期，毁于战火后于唐贞观五年（公元631年）重新修建。南宋嘉定四年（1211）重建，明永乐年间和明嘉靖十七年（1538）曾2次增建，南北两廊18间。清顺治年间（1644）后殿五楼，十王梵字全部扩大改建。清康熙十三年（1674）重新修建，此后一场大火，东岳庙全部毁尽。清康熙三十九年（1700）重新改建落成。清至道光年间二十六年（1846-1850）才重修改建新建了古戏楼。现存建筑为清道光二十六年东岳庙扩建时所遗，历史上东岳庙经过数度改扩新建后，形成了有大殿和古戏楼等建筑，高大恢宏，蔚为壮观。东岳庙大殿坐西向东，成正方形状，单檐歇山顶，3间面阔12.8米，进深九檩15米，顶高14米，檐高5.85米，飞檐翘角。清初赵申乔曾撰书《重修东岳庙碑记》。历史上东岳庙经过数度改扩建，形成了长92.8米，南北宽46.5米，面积达4375.2平方米，整个东岳庙庙宇占地2888平方米。东岳大殿座西朝东，雄伟建筑飞檐翘角，平面呈正方形。殿内用四根肥硕的金柱支撑梁架屋顶，单檐歇山顶，黑色筒瓦铺盖。殿前格扇窗齐全，窗棂花纹式样轻巧，雕工纯熟精练，形制古朴，花卉鸟兽雕刻的栩栩如生。它非常富丽而壮严，冠于常郡西北，是江南沿长江72座东岳庙中最大的一座。 万绥东岳庙原是梁武帝萧衍的家庙，在梁朝开国后的第8年间，萧衍即在祖宅塑了东岳大帝，意在祈神保佑“风调雨顺、国泰民安”，才首称东岳行宫。东岳庙（东岳行宫）山门朝正东，意为紫气东来。庙宇古建筑有：山门、东岳大殿、戏楼、三老殿、财神殿、太已殿、观音殿、三茅殿、子孙堂、十王堂、北房、南房、轩殿等等，共计99间半房屋等建筑组成。整个建筑富丽堂皇，布置庄严，神像诸多，造型逼真，神态各异，慈威并举，巍峨壮观。东岳庙中的三老殿是供养着孔子、老子、和释迦牟尼的三教圆融神像，是齐梁时期和谐文化的标志之一。 东岳庙山门后门的两楹正方形石柱上，楷书雕刻着一副阴石文联：
画栋接云根炳千秋而赫濯，擎天资砥柱肃万姓之观瞻
此文联未留款题，权当是古人书写。文联笔墨庄严，有着饱满的蕴意，主要描写东岳行宫主殿之高大、显赫与辉煌，渲染皇家气派，颂扬着皇帝的崇高与功德。东岳庙是有着雕梁画栋、壮丽巍峨的宫殿，他高耸云天，彪炳千秋，炫赫光耀。巍巍殿堂全凭砥柱擎起，一代代江山社稷全靠君皇统治天下，社会上的老百姓必须以肃整与威严的皇族权威和纲纪，以能遵循帝皇的敬畏。其所维护和渲染与宣扬的是封建社会皇权至上、皇恩浩大的封建皇族思想，这副文联也算是留给世人的一种遗胜与文明吧。又说是唐太宗在统一中国后，惊异地发现江南有一个叫“万岁”的古镇，连出齐、梁两朝皇帝。为保唐朝江山永远不变，先帝下圣旨改镇名“万岁”为同音的“万绥”，即绥靖镇压之意。随后又下令建一正方形状的东岳庙大殿，宛若盖上一颗正方形皇朝大印，好比泰山压顶般夯镇住帝皇之气。现几经重建重修后的东岳庙大殿仍呈正方形，在全国的寺庙宇庵中是属于罕见建筑之一。 1949年新中国成立以后，万绥东岳庙活动场所就停止了宗教文化，东岳庙房先后被学校、供销社、粮管所和工厂所占用。改革开放后的1982年东岳庙被武进县人民政府公布为县级文保单位；2002年区域调整后新北区又在常州市文物管理委员会的支持下，在常州市新北区社会事业局的直接协调下，由市文化局、新北区人民政府、孟河镇人民政府3方出资，又按原样对万绥东岳庙和古戏楼进行了整修，使东岳庙和古戏楼的原有风貌和文化积淀得到了很好的保存。2003年市政府调整公布万绥东岳庙为常州市文物保护单位；古戏楼为江苏省文物保护单位，同时，民间出资还对孟河城北的观音禅寺重新进行了翻建。万绥东岳庙和九龙禅寺等代表齐梁文化与萧氏名人文化的庙宇寺观至今保存完好，为我们今天开发齐梁故里、研究齐梁文化和小黄山的庙宇寺观宗教文化，建设小黄山旅游度假观光风景区，发展旅游文化产业奠定了一定的基础。不久的将来以齐梁文化为代表的庙宇寺观宗教文化小黄山旅游风景区将呈现在常州人面前，供世人旅游度假观光、面怀和研究齐梁故里开放创新的宗教文化和和谐文化。 齐梁故里比较著名的庙宇寺观宗教文化活动场所﹙原孟河镇在建国前乡志记载的有庙宇29处﹚有一宫一院、三楼三殿三堂三庵和十寺十庙。一宫一院﹙万绥东岳行宫和静海禅院﹚；三楼三殿三庵四堂(三楼为鼓楼、古戏楼、玉皇楼，三殿为老三殿、三茅殿、东岳大佛殿，三庵为静修庵、云主庵、药施庵；四堂为天皇堂、三官堂、地王堂、观音堂)。十寺十庙﹙十寺为智宝寺、皇业寺、吉祥寺、黄山旃檀寺、九龙禅寺、观音禅寺、万佛寺、化城禅寺、西林禅寺、烈帝寺等；十庙为东岳庙、城隍庙、猛将庙、财神庙、娘娘庙、关帝庙、牛郎庙、真武庙、火烧庙、背阴庙等)齐梁故里方圆几百里真是一里一堂，几里一殿，十里一楼，十几里一庙，几十里一寺院。根据孟河街上的年长老人们回忆说，清朝时期的孟河庙宇寺院还有四十八所之多。 萧衍创建的儒、道、佛“三教同源学说”载入了中国宗教文化史册。由于他大力提倡，佛、道、儒三教亦分亦合，相生共荣，对繁荣常州乃至全国的宗教文化事业产生了积极的影响。三教圆融的“和谐”精髓，更可以看作是我们今天构筑和谐社会的思想来源。文/程协润 (责任编辑：DY) |
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