| “北极江头，万顷烟波当前浩瀚；东穷吴尾，群山岚岫尽此崔巍。”此为清人褚邦庆《常州赋》之名句，北极江头、东穷吴尾之地，即在孟河。 孟河旧称孟渎，位于常州西北 60 里，南枕运河，北入长江，史载：唐元和八年，常州刺史孟简开浚此河，引江水南注通漕，溉田四千顷，故名。明嘉靖三十二年，倭乱，孟渎口为滨江津要，增置孟河营，又筑城设官兵戍守。 孟城又誉珠城，高二丈余，周长六百七十丈，设有通江、达润、定常、翊京、通信五门。清《重修关帝庙碑记》云：“珠城斗大，孟渎环之，一勺之水，随潮盈涸。”寥寥数语，说透这里的天时地利。 晚清，邑人朱应旂题《马庄基址八景》诗，载于《马庄盛氏宗谱》。朱应旂《基址八景记》云：“孟河之东、嘉山之左，有平壤一方，名曰马庄。曲水护其前，吴尾障其后。村藏修竹，地接龙潭。山明水秀，人杰地灵。他若双池、九井之奇，花荡、含辉之胜，参差霞映，远近星罗，亦胜境也。兼之地土膏腴，风俗淳厚，洵不愧为仁里焉！盛氏处此，且耕且读，翼子贻孙得，古人之道矣。” “基址八景”亦称马庄八景，分别是马庄竹坞、龙潭晓月、嘉山雪霁、孟河罗带、花塘石桥、含辉古庵、双池秀水、九井香泉，《马庄基址八景》基本涵盖孟河周边景色。因此，现将“基址八景”另名为“孟河八景”。 孟城一带旧曰通江乡（包括原小河、万绥、浦河诸乡），更早以前，又称千秋乡。清《光绪武进阳湖合志》云：“考晋太康二年，析曲阿、丹徒地置武进县于千秋乡，即今通江乡是阜通镇为古万岁街，即武进城址。今尚方广数亩，田无阡陌，俨如北土，如有方井碗池，多萧梁遗迹云。”孟河丁甘仁故居，孟河马培之故居，孟河巢崇山故居。
1.梦江南
马庄位于孟城南 10 余里原郑塔里附近，地处孝西、孝东与通江三乡交界处，旧属通江乡十都三图，解放以后，通江乡分设小河、孟河、万绥等乡。马庄属孝都乡马庄村（大队），今属新北区西夏墅镇马庄行政村。付娜 - 印象·水墨丹青·马庄竹坞 清幽竹坞果然稀，新绿阴重碧四围。 带露晓月枝挺挺，凌云春弄影菲菲。 筛金叶底蟾光透，戛玉声中风力微。 但看年年二三月，龙孙争长遍苔矶。 历史上的马庄，地形呈三角状：南北由孝西、孝东二乡相夹，成为一尖，夹尖位于东端，其西为老孟河，马庄犹如插入二乡之间的飞地。孝都并入魏村后，马庄又成为西夏墅镇插入孟河镇的飞地。 马庄又分前马庄、后马庄，前马庄主要以盛姓为主，后马庄主要以郑姓为主。诗人所云“马庄竹坞”是指前马庄之竹坞，朱应旂题《马庄基址八景》诗载于《马庄盛氏宗谱》，说明竹坞在前马庄。根据当地老人介绍，村西确有大片竹园，面积有 7—8 亩，解放后陆续被垦为田。前马庄与后马庄。
2.龙潭晓月
诗人所云龙潭，是为孟城以西十里之嘉山龙潭（今属丹阳）。龙潭也称龙池，清《乾隆镇江府志卷二•丹阳诸水》：“龙池一在嘉山，祀雨灵应；一在彭山。”嘉山龙潭今已湮，唯有彭山龙池尚存。一轮明月五更终，烟市霜笳碧树风。 龙喷蕊珠仙籁向，鱼牵荇带石梁通。 中旬魄满团疑镜，晦朔光微曲似弓。 画角漫催更漏永，水壶高浸水晶宫。 嘉山龙潭由来已久，相传，有白龙藏于潭底，每年农历八月初一，皆会至常城东麓白龙庙觐母。乾隆间，邑人褚邦庆《常州赋》有“向龙潭而虔祷，雨泽频施”及“穿屋而来，白龙庵神踪不测”句。并注曰：“白龙潭在通江乡，近丹阳界嘉山，岁旱，乡人祷雨焉。” 又云：横山南麓龙井，祀嘉山白龙之母。岁旱，祷辄即应。白龙常穿灵潜观（白龙庙）屋栋下墙，乡人以为龙之来去由此。万历七年，白龙至庙觐母，起自滆湖，四十五里间，田禾卷尽，其殿晏然不动。郡城端午龙舟竞渡，白龙舟必须事先朝母。《大清一统志》亦载：“（嘉）山上有白龙潭，乡人岁旱祷雨于此。” 清《乾隆镇江府志卷二十•寺观》：“嘉山寺在嘉山龙池东，宋绍圣间建，明宣德间重建……”《丹阳古今•文物古迹》载：嘉山有嘉山寺，又名龙庆寺，始建于北宋绍兴年。“前有龙池，池上有亭，今已废。”褚邦庆所云龙潭即嘉山寺龙池。抗战时期，嘉山寺毁于战火。1928年《武进年鉴》，常州仍有嘉山白龙潭记载，地属武进县通江乡。可见，诗人所云嘉山龙潭即龙池，潭在嘉山寺前。嘉山龙庆寺（嘉山寺）今已在旧址修复，遗憾的是，由于开山采石，龙潭却被湮废。
3.嘉山雪霁
嘉山，又名孟嘉山，海拔 149 米，为宁镇山脉余脉，位于孟城以西，曾隶武进，今属丹阳新桥镇（新桥、后巷、埤城三镇合并，改名丹北镇），因东晋名士孟嘉徙居于此而得名。云开玉宇列瑶峰，泉水涓流石涧空。 高树鳞披银甲锁，曲岚龙卧水晶宫。 光摇霄汉迎春霁，瑞霭川原兆岁丰。 气压嵩垣凌宇宙，巍峨山势冠吴中。 孟城又有孟城山，亦与孟嘉相关。宋《咸淳毗陵志卷十五•山水》载：“晋代有孟嘉南迁，侨居于此，孟河经其下入大江。登此山，可俯瞰大江。”1928年《武进年鉴》记载，嘉山仍在武进，注曰：“上有白龙潭”。清《分析武阳志余•山水》：“嘉山在通江乡，近丹阳界。南至府城九十里，《咸淳毗陵志》：在武进县北八十里，明《一统志》：府西北一百里。” 孟嘉（296—349），字万年。江夏阳辛（今湖北阳新县）人。幼丧父，奉母偕二弟居。其外孙为彭泽县令陶潜（陶渊明）。东晋永和元年（345），孟嘉为荆州刺史桓温参军。永和二年（346）奉命进京，兵部委以尚书删定郎，孟以足疾不便，拜辞归乡，任阳新县令。永和五年（349），病逝家中，葬阳辛孟家堰。孟嘉何因于何时徙居孟城，志载不详，而嘉山、孟城山却因孟嘉而名。 嘉山有嘉山寺，为千年古刹。清王熙《重游嘉山寺》：“九曲河流湾复湾，夕阳明处是禅关。墙头翠露千竿竹，门外青围四面山。初寂梵音僧入定，共商诗句客忘还。招提路重到浑梦，啜茗聊偷半日闲。” 位于嘉山的千年古刹嘉山寺，孟嘉山虽隶丹阳之域，孟城山却在常州之壤，宋志亦称此山“为孟嘉南迁侨居之地，下流有孟渎”。 嘉山东麓为九曲河，又称包港，或云万岁湾，旧为武进与丹阳之界河，九曲河东为七峰山、腰通山及乌鸦山。七峰山、腰通山隶丹阳，乌鸦山（今名栖凤山）归常州。 嘉山今已辟为丹阳嘉山风景旅游区，目前已修复嘉山寺，新建沪宁第一塔、天下第一罗汉洞、金刚经摩崖石刻等。而常州新北区也依托黄山（孟城山）地理之胜，打造山水名胜休闲之区。
4.孟河罗带
孟河又称孟渎，位于新北区西北，北起长江阴沙口，南至运河，流经小河闸、石桥、西夏墅、罗溪，与运河相通，全长19.1公里。当年孟简浚长流，水势滔滔遍一州。 曲曲晴沙龙脉绕，潾潾春涨鸭头浮。 烟笼群树荫初合，风递孤帆去不休。 更有一般歌利济，潮平农久灌田畴。 孟河为常州三大通江水道之一，也为江南运河最早的入江水道之一。宋《咸淳毗陵志卷十五•山水》载：“运河东自望亭、风波亭入郡界，西至奔牛堰，凡百七十里有奇。”《咸淳毗陵志》所云“西至奔牛堰，凡百七十里有奇”就指望亭至孟渎入江口的距离。到了隋唐，运河才经由京口入江。而在明代，孟渎、德胜两河仍承担江南运河的分漕功能。 据《明史•河渠志》载：“北过丹徒镇有猪婆滩，多软沙。丹徒以上运道，视江潮为盈涸。过镇江，出京口闸，闸外沙渚延袤二十丈，可藏舟避风，由此浮于江，与瓜步对。自北郭至京口首尾八百余里，皆平流。历嘉而苏，众水所聚，至常州以西，地渐高仰，水浅易泄，盈涸不恒，时浚时壅，往往兼取孟渎、德胜两河，东浮大江，以达扬泰。” 据《越绝书》载，此河系古江南运河之西段，始凿于春秋，即周灵王二十五年（前 495）。元和八年（813）孟简浚渎，至今才1200年，而周灵王二十五年（前495）吴王开凿江南运河，至今已2500余年，为常州最古老河段之一。 《唐会纪要》载：“元和八年（813），常州刺史孟简因改故渠开此渎，袤四十有里，引江水南注通漕，灌溉田四千顷，因名。” 由于孟河地位重要，历代重视河道的疏浚与河闸的建设。晋元熙元年（419），朝廷下诏：“孟渎河定制三年一浚”；南唐保大元年（943）修孟渎水门；明洪武二十九年（1396），孟河入江口建孟河闸；清雍正丁未（1727），开浚小河港。 清光绪中叶，又用机船自阴沙穿圩开浚。因小河出江近于孟城，河道正直，老孟河逐步失去航运价值，自小河入江，称之新孟河，经孟城入江曰老孟河，新、老孟河北段形成丫字形。 新老孟河疏浚有史记载就有22次之多 , 其中，唐至清初共浚10次。雍正五年（1727）开通小河港后，至光绪二十七年（1901），大浚11次。民国时期浚1次。 新中国后 , 武进县政府先后于1958年、1960年、1965年、1966年，对此河进行了4次大的疏浚。1975年开通浦河，老孟河中段、北段并入浦河，老孟河仅存石桥至万绥一段，计长4.2公里。位于孟河镇西的九曲河（包港）
5.花塘石桥
原小河镇南一里许有石桥湾、石桥汛，旧属武进县通江乡九都七图，新中国后属小河乡石桥村，今为孟河镇通江行政村。高架长虹大道东，潮生波溢石梁通。 天寒白鹤归华表，月映苍龙现水中。 春到霏霏杨柳雨，夏来拂拂芰荷风。 夕阳两岸摇红影，普济行人最有功。 唐宋以后，石桥为孟河入江锁钥，故有汛兵驻守。《唐书•地理志》载：“孟简浚古孟渎，引江水通漕。或云简所开，非也。今水有二源：一自小河至石桥湾，三里而近，潮急而直，谓之小河口；一自超瓢港至石桥湾，三十里而遥，潮曲而迂，谓之超瓢港……其石桥湾至奔牛镇，凡三十六里，则河之故道也。” 清王铭西《常州武阳水利书》云：“引江水入口，历石桥湾出虹桥，会小孟河，越永乐桥、黄帽桥，绕黄山之麓，由匡家桥至万岁镇，达运河。”从以上记载可以看出，石桥在新老孟河之间所处的突出位置。 石桥又名虹桥、五相桥，为通江乡著名的古桥之一。清《光绪武进阳湖合志卷三•桥梁》载：“石桥在石桥湾，跨孟渎达小河处。国朝雍正戊申建，乾隆辛酉圮，土人易以木，一名五相桥。按：古五相桥在今虹桥处，明时河沟为大沟门，立无桥也。雍正建桥时，被以五相旧名。” 石桥西另有红桥，为古五相桥旧址，相传明代建桥时，有五位秀士通过，秀者，德才优异之士也，故名。建于“文革”期间的石桥闸 石桥为中共早期领导人恽代英的祖籍地，石桥恽氏系汉平通侯杨恽之后。清代常州学者张惠言《敕封文林郎恽君墓志铭》云：“恽本杨氏，汉平通侯恽，其子违难，是曰贞道。后迁于毗陵之黄山而葬焉，子孙世为毗陵人。” 恽代英祖父恽元复，字伯初，号祖南，晚号莲瑞老人，武进人，酷好丹青，缵承家学，又精岐黄术，曾以同知衔署兴国州事，后为湖广总督张之洞高级幕僚，自此，恽元复举家定居武昌。父亲恽爵三，仕名宗培，湖北候补府经历，为八品小吏。1895年，代英生于湖北武昌“毗陵恽寓”。 今石桥湾仍有建于“文革”时期的河闸，闸上“毛主席万岁”五字完好无损，河闸至今可用，闸侧老街尚有部分百年老宅。而恽代英祖居地旧宅依稀可见，1998年，原小河镇政府在石桥湾恽家村，辟建恽代英纪念广场，又竖恽代英雕像，纪念这位武进英烈。
6.含辉古庵
含辉古庵原名景星观，位于小河镇南二里观里行政村，观里、观东、观西等村，皆因含辉观（庵）而名。门前断碣卧斜阳，老子灵光镇太荒。 刘氏宅边丛竹老，葛仙坡畔野桃芳。 丹砂井古清泉澈，宝篆香浓白昼长。 昨夜鹤栖松顶露，道人高坐碧秋凉。 《武进县小河乡志》云：含辉观始建于西晋泰始年间（265—274），历代扩建，至北宋时，全观有殿宇1000余间，规模十分宏大。据传，道观山门位于与孝都交界的低坝头（洼石桥），后门在观里北仇巷里，南北长达三里，民间流传“骑马关山门”之说。 早在南宋，《咸淳毗陵志卷二十五•观寺》就见记载：“含辉观在县西北七十里，梁交州刺史称文则宅旧址，宗令纯有记，唐干封元年告成。”清《光绪武进阳湖合志•卷十三坛庙》又载：“唐干封元年告成，中岳有景星之瑞，命天下立景星观，郡守刘德敬以此应诏。宋大中祥符元年改赐今额，后废。元复建，明永乐十一年重修。嘉靖丙辰，倭毁复建，今俗称含辉寺，国朝嘉庆二十四年重修。” 新中国初期，含辉观尚存东岳殿、三清殿、厢房数十间。1958年，因疏浚新孟河，涉及拆除部分民房，当地政府采取拆除旧观，取其木料，以补农民损失，千年古观从此消失。
7.双池秀水
诗人所云“双池秀水”疑为原小河镇九龙大队（行政村）朱家村的两个大水塘，里人呼曰清水塘、浑水塘，或称双池。柳暗花明左右池，风回波皱碧涟漪。 恩覃新宠歌麟趾，则沛朝阳起凤仪。 金殿影涵仙仗近，石鲸沙暖珮声迟。 词澜应运文华盛，红日中天正未移。 朱家村位于九龙山南，玉皇顶东南山冈为九龙禅寺。九龙山又名黄山，相传楚国春申君黄歇在山读书，故名。黄山虽小，却有九峰，自西向东，蜿蜒起伏，犹如九龙浮游云端，旧志称“厥山临江绝高，有回九龙之势”，故曰九龙山。 九龙禅寺始建于南朝梁武帝天监年间（503—519），距今已有1500 年历史。梁武帝与志公和尚有布衣之交，登基后，封志公为国师，礼请志公赴京住持鸡鸣寺，志公却未成行，梁武帝遂在故里（武进万绥）舍宅敕建智宝寺，同时又在黄山建九龙禅院，作为其功德院。 清水、浑水二池由山泉渗入积水而成，二池犹如禅院双镜，朝夕可照。 九龙寺前旧有清浊二池，不可思议的是：二池同样由山泉渗入，却是一清一浊，成为本乡一大奇观。 据传，双池之所以有清浊之分，原因在于清水塘藏有一龙，而浑水塘藏有一蛟。龙潜水底，藏而不露；蛟在池中，整天翻腾，故而龙池清澈，蛟塘浑浊。解放以后，双池因淤而废，“双池秀水”至今难觅遗踪。 又传，万绥镇东岳庙周亦有二池，一池在东岳庙东南方，一池在东岳庙西南方，池径60余米。东西二池，形圆如珠，犹如龙之双眼，乡人称之龙珠池。今东池已湮，西池尚存，居民仍可利用。 至于诗人所云“双池秀水”，究竟是指万绥东岳庙二池，还是九龙寺二池？笔者认为二者皆有可能。
8.九井香泉
“九井香泉”疑在通江乡万绥镇，今新北区孟河镇万绥村。凿成古甃几千春，漱玉澄寒百尺明。 石槛长封苔藓色，霜天频转轱辘声。 穴通海眼鱼龙起，灶接晨炊烟雾平。 入夏往来人汲饮，恰如甘露咽金茎。 万绥为齐梁故里，武进旧城，这里有遗迹可寻。“九井香泉”或为智宝寺当年池井，并非九口古井，九井只是井名而已。清《光绪武进阳湖合志卷三•水道》载：“考晋太康二年，析曲阿、丹徒地置武进县于千秋乡，即今通江乡。是阜通镇为古万岁街，即武进城址，今尚方广数亩，田无阡陌，俨如北土，如有方井、碗池，多萧梁遗迹云。梁武帝舍宅为智宝寺，池、井皆寺中物，井通江泉，时有枯芦泛出池，唯一角可汲饮。” 旧志此语与诗云“凿成古甃”“穴通海眼”意思基本相吻。智宝古刹早已无存，而志公井存世于今，位于长力冲压机床厂内，少有人问津。摘自人文中吴寒雪 文/程协润 (责任编辑：DY) |
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