| 我的家乡孟河古镇历史悠久，人文荟萃，名人辈出，文化昌盛，儒风蔚然。这个年轻而又古老的江南水乡孟河镇，有着2500余年文字记载的历史，是一个人杰地灵的风水宝地。她创造了如此辉煌的“齐梁文化”和“孟河医派”文化，这两颗绚丽夺目的文化明珠历来被史学家视为瑰宝。所以说，研究齐梁文化的史学家认为：以南朝为主体创新和谐“齐梁文化”和以清代“常州五大学派之一”为代表的“孟河医派”文化,凝聚了孟河文化千百年来人类创造文化发展文明史的精华所在。她不仅是我家乡孟河镇的骄傲，而且还是中国长江流域文化和中华民族源远流长的历史文化遗产。 历史上的南北朝时期，政治势态基本是北强南弱，是中国历史上一个大动荡、大分裂的时期，也是经济与文化大发展、大繁荣的时期。特别是南朝齐梁两代，历时执政78年，（不包括萧察在江陵建立“后梁”政权33年），南到今南海以外的辽阔疆土，统治了23个州，350个郡，1022个县的大半个中国。其中，尤以萧衍执政时间最长，是中国历史上自秦汉到清朝在位皇帝执政40年以上的4位皇帝中的一位。缘此，常州地区成为齐梁的故里，也是齐梁文化的发源地。 萧氏家族是世界上唯一一个能称得上永葆尊严、高贵、骄傲和光荣的一个家族。翻开中华民族的发展历史，采摘一朵又一朵瞬间的浪花，切割一个又一个历史的时空，我们看到萧氏家族都是勇敢、智慧、勤劳、善良、忠厚的，他们以这么许多优良品质，在中华历史长河中创造了一个又一个奇迹，为推动中华历史的发展作出了杰出的贡献。据史料不完全记载，齐梁时期南兰陵萧氏皇族成员不仅继承和恢复了北兰陵萧氏家族的光荣传统，还骄傲地创造出了和谐辉煌的齐梁文化。南兰陵萧氏家族中多达60多人名着以及经、文、书、画、医学至佛学著作等，萧绎、萧子良、萧纲、萧统、萧子显、萧子云等一大批著名的萧氏文人墨客。他们不仅仅是齐梁的皇族成员，更是一群杰出的政治家、军事家、科学家、诗歌家、文学家、书画家、文艺家。如开创竟陵八友的萧子良，以及编修前朝国史的萧子云、萧子显。昭明太子萧统更是将南兰陵萧氏家族在中国文学界的地位推向了颠峰。特别是萧氏家族中出现了一个个前所未有的花团锦簇的文学集团，造就了江南地区独特的文化盛世，委婉优美的吴歌，歌舞升平、莺歌燕舞的繁荣景象，初步形成了一种“文坛万紫千红，名人灿若星辰”独有齐梁和谐文化的新格局，被史学家公认为当时华夏政治和文化中心。齐梁时期也是传承、创新中华民族传统文化的一个重要的标志性时代。从这个意义上说，整个南朝在中国文化发展史上，尤其是汉文化发展史上的价值是不可估量的，南朝为华夏文明文化的发展所做出的贡献也是不可磨灭的。通过对齐梁故里文化的历史再现与现代表现，现达和张扬了中国历史发展的文明进程。 齐梁故里文化灿烂辉煌，（简称齐梁文化）它发端于古代万绥——晋时武进故城，与常州关系是密不可分的，对常州的影响也是巨大深远的。它是常州文化发展的源头，对常武地区乃至周边地区文化教育的发展，学术的繁荣和各种学派的形成，以及英才辈出，都是有着引领和推动的作用。这一点已被齐梁以后的史学家、文学家所认同。 一直以来由于历史上的原因，齐梁文化这种带有地方特质属性的文化没有能引起上层社会和学者与专家的注意和高度重视，因此齐梁文化也一直没有能在更多的范围得到发扬和光大，因而没有能发挥他应有的作用。为传承和发扬光大发挥出故里人力所能及的作用，我们齐梁故里孟河人用自己的传统方式把齐梁文化和与萧氏历史名人文化保护与传承下来。第一，被我们保存传承下来的就是有关齐梁时代与萧氏历史名人几十个故事和传说。第二，被我们保留下来的齐梁时期的皇家萧氏宗庙，这4座皇家萧氏宗庙不仅是齐梁历史文化遗存，也是中华民族的一种姓氏文化与宗庙文化。被故里孟河人保护留下来的就有东岳庙、九龙禅寺、吉祥寺和观音殿4座皇家宗庙，宗庙文化的存在是体现当时的一种先进文化和“天人合一”的意境，是梁武帝萧衍在中国历史上首次创新了“三教圆融”为核心的和谐文化象征。第三，被我们传承下来的非物质文化遗产万绥白兔墩猴灯舞。故里孟河人不仅对齐梁时期的皇家宗庙遗址和遗迹的保护，还使齐梁时代非物质文化遗产万绥白兔墩猴灯舞一直在民间保持到今天，并能注重发扬光大，在齐梁故里孟河使民间萧氏历史名人与齐梁和谐文化精神得到了一定的弘扬。 孟河镇因战国楚春申君黄歇公子在黄山上读书，到汉代杨恽儿子杨贞道来小黄山脚下的河庄避难，西晋谋土孟嘉来此隐居，直到永嘉萧氏一族南渡定居在此，这里走出了常州历史上第一位皇帝萧道成和萧衍等21位萧氏执政皇帝，（齐朝帝皇：齐高帝萧道成、齐武帝萧赜，齐郁林王萧昭业，齐海陵王萧昭文，齐明帝萧鸾，齐东昏侯萧宝卷，齐和帝萧宝融。梁朝帝皇：梁武帝萧衍、梁临贺王萧正德、梁简文帝萧纲、梁豫章王萧栋、梁武陵王萧纪、梁元帝萧绎、梁闵帝萧渊明、梁敬帝萧方智、梁永嘉王萧庄。（不包括西梁时期宣帝萧詧、明帝萧岿、后主萧琮）后梁萧铣。南朝时期萧氏一门共出30多位宰相：萧思活、萧缅、萧嶷、萧嵩、萧晔、萧子良、萧锵、萧铄、萧子懋、萧子明、萧钧、萧铉、萧昭粲、萧坦之、萧惠休、萧遥光、萧颖胄、萧秀、萧憺、萧宏、萧樽、萧伟、萧纶、萧渊藻、萧会理、萧恪、萧业、萧范、萧宝义、萧宝源、萧欣，萧摩柯、萧鄅，再加上【西梁】萧氏宰相〖萧氏相国：（刘宋时期）萧道成、萧赜。（齐朝时期）萧映萧嶷、萧子良、萧锵、萧晔、萧锋、萧鸾、萧坦之、萧遥光、萧懿、萧惠休、萧颖胄、萧宝源、萧宝义、萧衍。（梁朝时期）萧业、萧宏、萧范、萧藻、萧会理、萧纶。（后梁时期）萧欣。（南陈时期）萧摩诃。（隋朝时期）萧琮。（唐朝时期）、萧瑀、萧至忠、萧嵩、萧华、萧复、萧俛、萧邺、萧寘、萧仿、萧遘。（五代后梁时期）萧顷和100多名萧氏文武百官。到隋唐时，萧统后裔名望德业传承不绝，成为唐代的“名相世家”，唐朝时期先后有萧瑀等10位萧氏官居宰相，时称“兰陵十萧”。故欧阳修、宋祁赞兰陵萧氏：“名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有矣！”北周著名诗人庾信誉之为“派别天潢，支分若木”，就连大文豪苏东坡也赞道：“摇毫欲作衣冠表，成事终当继八萧”。齐梁时期产生了60多名比较有名气的政治家、思想家、文学家、军事家。在1600多年前，当中华大地上第一次遭受外族入侵，北方已成乱局之时，北兰陵在萧何20世孙淮阴令萧整的带领100多名萧氏族人，为避永嘉之乱，于公元318年，过江来到了南方,当时被称为武进东城里——阜通镇这个地方，就是我们现在孟河镇万绥村。当地居民以坦诚的态度和虔诚的心态、大度的行为接纳了他们。萧氏家族不愧是一个伟大的家族，他们继承祖训，处世友好，朴素坦诚，勤俭创业，和东城里孟河镇万绥人建立了鱼水之情，他们发扬祖先的爱国爱民爱族的传统，利用他们萧氏家族的勇气和智慧，经过160多年的奋斗创业，从孟河这里先后走了出去，萧道成和萧衍先后在479年和502年建立了齐梁两个朝代，出了20位萧氏执政皇帝，（齐梁朝37位萧氏宰相），萧氏家族在这78年中，他们利用创造出暂时的社会稳定和经济繁荣，在思想大解放的前提下进行了文化创新，创造了齐梁文化,因而使孟河故里这里成为齐梁文化的发源地。 从中国文学自身的发展看，文学创作自身独立性是越来越强，文学毕竟不是政治教化的工具。南朝中对中国文化，尤其是中国文学起决定作用的是齐梁两代文化。齐梁朝在文学史上：两代文风紧相承，历来将其视为一体，称之为“齐梁文学”与“齐梁文化”。特别是南朝梁代学术文化高度繁荣，在中国历史上并不多见。应该看到，隋唐文化承接六朝传统文化，其实主要是继承梁代的文化成果，齐梁文学在中国文学史上的地位堪称承前启后的枢纽。因此说，倘若没有了齐梁文化这个枢纽，中华民族文化的发展历史有可能将会重新改写。 齐梁文化有6大特点：一是思想解放，二是文化创新，三是文化和谐，四是文化自觉，五是廉政文化，六是开放宗教文化。齐梁文化是思想大解放的产物，萧衍《江南弄》成为唐代词的雏形和起源，为唐诗宋词的发展作出了贡献；萧子显《南齐书》（《南齐史》）被列入正史二十四之一，重塑了齐朝历史；萧统《昭明文选》开了选学之门，是总集之祖；刘勰《文心雕龙》树了批判文学的典范；钟嵘《诗品》（永明诗体）简文帝萧纲、梁元帝萧绎为代表（宫廷诗体）等；特别是永明宫廷诗体对后来唐代诗词的繁荣，是起到了不可低估的作用，形成了自成一体的中国文学理论体系。这些创新文化成果使齐梁文化从历史上汉朝文化向唐朝文化发展的桥梁，使唐代文化出现了中华民族最伟大辉煌的文化。所以，齐梁文化是中华民族文化中的一支瑰宝，是传承中华汉朝民族文化一个大转折点的业绩不可抹煞。 齐梁时期“宫廷诗体”是文学新“变”的显著标志，是南朝齐梁时期耸起了一座中国文学史上的丰碑。所以说，没有南朝的“诗”就不会有后来的“唐诗宋词”，他更是促进了华夏文明的大发展。就是说，倘若没有南朝文化的融合保存和创新发展，就没有后来唐代所谓的皇皇“唐盛气象”与中华民族文化的大发展、大繁荣。 因此，我们今天研究齐梁文化不能忽视齐梁佛教文化和梁武帝萧衍的佛教思想。萧衍即位称帝之后，“虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧光，常至午夜”。这种刻苦学习的精神，为他的齐梁文化学术研究打下了坚实的基础。 齐梁文化是那个时代和萧氏家族精英与齐梁故里人合力创造。我们孟河故里人不仅参与了齐梁文化的创建，还参与了齐梁文化的保护和传承，我们抱着对历史的珍惜和珍重，自始至终地捍卫着中华齐梁文化的这一支奇葩，为她的传承和发扬作出了自己力所能及的贡献，我们故里人用自己的虔诚方式，把齐梁文化传承下来了。孟河故里人在对保护好齐梁文化历史遗存的同时，还要注意弘扬她、发挥她的作用。我们还要继续了解、深入挖掘齐梁时代的非物质文化遗产，把这些非物质文化遗产编写成书，使齐梁文化成为中华历史的一个组成部分。在经济、文化高度发达的今天我们孟河故里人来研究她、发掘她,修复保护和开发利用她的深刻内涵，使她能在中华历史主流社会中获得应有的地位。 原常州市政协委员、市文广新局副局长张戬炜认为：孟河镇堪称常州不可多得的"风水宝地"，孟河文化包含了齐梁文化、孟河医派文化、中华河流文化、运河文化、名士文化、漕运文化和民族工商业文化等一系列值得研究的课题，希望更多的有识之士加盟进来，把孟河的文化做深做大。(即使孟河因战争被彻底毁灭越了，只要在废墟上重建出来，她仍然还是一个历史文化名镇)。 常州常工院教授储佩成认为，起源于孟河的齐梁皇朝是中国历史上了不起的时代，其疆域辽阔，及至大半个中国，而非人们以为的僻居一隅的小朝庭，它对中国文化历史的影响至深至广。他建议，要加强对海内外媒体的宣传，把孟河文化推向全国乃至世界；要构建一支研究队伍，吸引、团结海内外的研究力量参加进来；要加强孟河镇现存历史文化遗迹的保护，对故意破坏文物遗存者要予以严厉处罚。 辉煌千年的齐梁文化，对我后世产生了深远影响。齐梁文化的主要内容包含了中国传统儒家思想、道家文化和外来佛教文化，三者互相融合，形成了驳杂庞大而又精深悠远的思想体系与谐文化。孟河有着中华民族世上绝无仅的“千年齐梁文化”、享誉海内外的“孟河医派文化”、不可多得的“北门明清文化”（古街文化）、少有的“十项非遗文化”、以及“小黄山名人文化”。而遗留下很多“四文四遗”，文化、文学、文物、文保和遗存、遗址、遗迹、遗物、古建筑以及许多古老与美丽的民间传说。历史的责任召唤我们这一代人去调查、研究、追根、溯源、挖掘与研究。时代的责任迫使我们去整合与开发、传承和提升。为我们子孙万代的事业，努力奋斗吧！文/程协润 (责任编辑：DY) |
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