| 吴之光（1929-2014），江苏武进人。在解放前就参加了革命，生前曾任武进县党史办主任,武进县志史办副主任,1988年出版《武进县志》总纂。他身体力行，知识渊博，学术丰富。在他的一生中，研究与涉及内容有史、志、谱、地情研究、民俗宗教、民间文学以及农业、科普、新闻等很多的领域。 吴之光长期在武进县级机关工作，曾担任武进谱牒文化研究会会长、常州市谱牒文化研究会执行会长等职，并著有《瞿秋白家世》《朴耕斋集》上下集等图书。还参与和编纂《江苏民俗志》《江苏宗教志》《吴文化通志》《江苏艺文-常州卷》。他在全国各种报刊与杂志发表了将近200万字1500多篇的文章。吴之光生前曾是苏南地区谱牒文化研究的一位著名专家，对常武地区早些年开展家谱修纂等工作，起到了一个很好示范与指导性的作用。21世纪以来，常州修编（纂）家（族）谱达700多部，吴之光一人就为200多部宗（家族）谱作了将近35万字的序。2012年11月，吴之光著作近90万字，由江苏凤凰出版社出版《朴耕斋集》上下集，他可作为常州民俗文化丛书的一种公开读本。该《朴耕斋集》上下集，可分史事纵论、姓氏探源、宗（家）谱序等12个大专题，共著有118篇文章。这为我们后人进一步了解常武地区的地方文化提供了新的版本。在这本专集里，吴之光曾经为175个姓氏，撰写宗（家族）谱的序言与27家祠堂和纪念塔等撰写铭文碑。下面的《武进黄山九龙禅寺碑文》就是吴之光生前亲自编写（纂）而成，这也是记载孟河镇历史文化的一件重要文物。
武進黄山九龍禅寺碑文
縣西北有九龙山，因楚公子黄歇隐居而名。黄山東峰下九龍寺，乃梁武帝智寶寺之功德院也。滄桑變迁已一千四百馀年矣，據聞古有寺僧夢見山神求助，謂天龍挑蚌戰将起焉。次日天昏地暗，狂風暴雨雷電交加，僧集衆於殿挚鼓呐喊，直至風停雨歇，是夜復夢見山神謝稱天龍敗走，其中六龍已近往郡城去矣，故郡城别名龍城。又傳明太祖為建都来此見寺額拂袖而去，劉基奏曰，此山九龍盘踞象征皇基鞏固，皇上真龍居北豈非十全之美乎。太祖聞言懊惱連跺三脚，故有懊惱橋之説。橋離寺約八里，因此故事名聲大振，朝山者絡繹不绝。清明廟會尤极一時之盛，清咸豐時毁於兵火。光緒初元，金陵毗盧寺僧量宏来此誓復舊寺。命徒常般经营之几二十馀年，耗银五萬馀两，建成天王毗盧大雄三大殿及厩堂寮舍共四十九楹，蔚然巨制榜曰旗檀襌寺，别建九龍禪寺於山岗以隆蕭梁功德也。民國八年曾開壇傳戒受戒者達数百千指，後漸衰落。解放後曾隆重舉行祈祷世界和平法會。曾幾何時寺毁僧散，癸酉夏，縣人民政府批准修復九龍禪寺。歷時一载初具規模，古刹重與九龍授持萧梁遺風，三寶輝煌，庄嚴國土，利樂有情，此乃盛世之举亦象生之厚幸也。九龍禅寺重建開光大典誌慶
甲戌仲秋
时代在不断的发展与变迁，历史在不断地书写新的篇章和刷新着新的纪录。新时代的孟河九龙禅寺饱经无数次朝代的风火洗礼，经受了自然界的水风雨（火与雪）灾的侵蚀，以及经过了无数次的战争沦桑与多次的毁建及交集……吴之光所撰写与编纂的武进黄山九龙禅寺碑文，巳为曾经辉煌的江苏名寺孟河九龙禅寺画上了一个历史性的句话。延陵後人吴之光敬撰恭贺 武進學子白清渊沐手恭書 直到1993年6月，经过当地武进县原小河镇人民政府批准，才将九龙禅寺正式恢复为宗教活动的公开场所。从1993年开始，廓朗法师主持重新开创了九龙禅寺的崭新局面。他全身性地投入到重建九龙禅寺的工作中来，千辛万苦地多方化缘与想法设法筹集善资后，并经过他30多年的呕心沥血与不懈努力的建设，才复建为占地30多亩，建筑面积近3500多平方米江苏名寺。现在，九龙禅寺恢复建有山门楼牌、大雄宝殿、天王殿、玉佛殿、观音殿、地藏殿、九龙宝殿、药师殿、达摩殿、念佛堂（慈母堂）、祭祖堂、斋堂、东西厢房和围墙花台拱（台）阶等。近几年中，又新建了梁皇宝殿、钟楼、鼓楼，还有九龙禅寺大门外面3500多千平方米的停车场等等，增添与完善为进一步开展宗教活动的许多新设施。直建到1998年九龙禅寺才能对外进行正常的开放。目前，九龙禅寺除了正常规范的开展宗教事务活动外，每年春天清明节时，还要举行为期七天的梁皇法会，以此来纪念九龙禅寺的创始人梁武帝在佛教文化上，所作出的功德和贡献。 九龙禅寺蕴含着深厚的齐梁文化底蕴，如今已远远超出了当年齐梁时期梁武帝家庙的那种包含的文化内容，更体现出皇（儒）家、释家、道家三家相结合的三教融合、齐梁和谐文化的一个新典范，成为了中华民族宗教文化一个新的里程碑。但今日的九龙禅寺，仍然遵循着当年齐梁朝代梁武帝萧衍的意愿，并以“天人合一”三教共融的和谐理念，在庙内专门设立了“祭祖堂”，供奉江南萧氏一族的祖先，进行虔诚祭（祖）祀的活动。还特地开辟了“慈母堂”，来专门供奉梁皇太后萧衍的母亲郗氏，还专地请来萧家的后人，来为萧氏家族看守他们的家庙。这样，就使九龙禅寺基本上保持着当年，梁武帝萧衍家庙那种齐梁的习俗传统文化。现在，每年清明节“水陆道场”（庙会）照常进行，不过好像近几年来，人气将显得越来越多了，这些参加法会（庙会）的朝拜人数，常常要达到八九千人，有时甚至上万人之多。 九龙禅寺廓朗大师，有四点他永远铭记在心头：第一，九龙禅寺一定围绕佛祖共祭开展活动，每月十五，全寺僧侣总要虔诚祭祀萧氏的祖先。第二，每年清明节，专门为梁皇太后郗氏开展为期7天的水陆道场活动。第三，无条件免费为游客参观与市民游览。第四，为一些信佛与信善的老百姓进行虔诚祭（祖）祀活动，提供必要的方便服务。我将充分相信，江苏名寺九龙禅寺，一定能够在廓朗大师的主持下发扬广大，将更好地继承传统的宗教文化与弘扬三教融合齐梁文化的新亮点，一定会把九龙禅寺办成国家和政府放心与受地方群众欢迎的宗教活动场所。文/程协润 参考资料:1.2016年3月1日发布《人民网》“常州谱牒专家吴之光遗著”《朴耕斋续集》首发 作者：佚名（张军 陈荣春）2.吴之光的撰文《修谱的现状与希望》等。 (责任编辑：DY) |
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