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旅游中的人生与文化

时间:2011-06-08 10:17来源:未知 作者:admin
什么是旅游?它就是游者客处也,“游乐也”,也就是离开家乡到异地做客,快乐的游玩,内涵是体验不同的自然与文化。

 

        什么是旅游?它就是游者客处也,“游乐也”,也就是离开家乡到异地做客,快乐的游玩,内涵是体验不同的自然与文化。

        旅游对人生的意义。美国著名作家培根说:“旅行在年幼者是教育的一部分,在年长者便是经验的一部分。”我国古代名人也说“山水是大地的文章,文章是案头的山水”。它能使脱俗、净化、升华。人是大自然的孩子,不可以没有天,没有地,脱离自然。因此当代人要用有效的生命在旅游中获得生活的乐趣,健康的休闲方式来保持良好的心态。

        我们再看一下历史上大诗人、大文豪在旅游困境中是怎样调节心情得到良好心态的。李白曰:“五岳寻仙不辞远;一生好入名山游。”“五岳”是山东泰山、陕西华山、湖南衡山、山西恒山、河南嵩山。苏东坡曰:“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。”他是讲自己虽然流放海南岛苦啊,但不后悔,好比一只蚂蚁在一片树叶上,但树叶掉在水里,他认为自己还是幸运的。大家也知道在旅游中爬山涉水,穿越森林,树木能锻炼关节,吸收大量的氧离子,强壮了心肺功能。像明代旅游家徐霞客,清代诗人旅游养生家袁枚活到82岁。所以有人说对中老年来讲旅游是心灵鸡汤、心灵氧吧,是健康的体验,旅游是人生中不可缺少的一部分。还有一些学者认为读万卷书,行万里路,读书是坐游卧游,旅游是现实的书,看社会的书是读书心得体验的升华。

        旅游是一种文化活动,但目前旅游活动中出现一些文化缺失的现象:一是上车睡觉,下车拍照,跟导游跑,看了也不知什么景点。二是旅游点商业性味道多大于文化。三是建设性的破坏,对居住文物的摧毁,文物不可再生。四是旅游性的破坏,庸俗的翻造、粗鄙化的再造、强制性规划。五是旅游中介:导游介绍物品,强制游客购买。

        旅游要有文化准备,不要走马观花,要深层次旅游,赏心悦目,才会有感悟,像无锡鼋头渚有块石头上刻有“包孕吴越”。这就说明这里有悠久的历史文化底蕴。

        在旅游途中我们要倾听大自然的悄声细语,回归自然。像荷园里的荷叶就是没花了,“留得残荷听雨声”,于是苏州有了留听阁。像宗教名山峨眉山有清音阁就是让游客听两条水流的汇合声,像普陀山也有潮音洞,让大家听海潮声音。所以我们在旅游途中爬山涉水时可倾听风声、雨声、波涛声、鸟声来陶冶情操。

        感知旅游中的历史文化信息,体悟天地人的和谐统一。孔子曰:“知者乐水,仁者乐山”。李白曰:“相看两不厌,只有敬亭山”。辛弃疾曰:“我见青山多妩媚,料青山见我亦如是”。这也说明我们要有文化品位、思想、阅历知识,才能发现自然美。如五岳之首泰山原名岱山(岱字是历朝天子祭天拜地封禅的地方),从秦始皇开始,做皇帝的就要到离天最近的地方(1545m)去报告上天,他们威于民,卑于天。乾隆也是在天的面前跪下他的龙体,汉武帝七次去泰山祭天,乾隆十一次去泰山,唐明皇也让女婿负责用好几年时间整修了泰山。在历史上有不少名人都去了泰山,所以使泰山形成了石刻成群,碑碣如林,像有李斯、唐明皇、乾隆、纪晓岚等人的手迹。

       下面我们谈一下全国优秀旅游城市之一—常州古延陵,它是春秋战国时期伟大的思想与道德实践家季札的封邑。常州是有悠久历史文化的城市,远古文化有两墩,圩墩和寺墩,有2500多年的文字记载,记载了季札生平事迹,据说孔子的思想也受到他的影响。司马迁也写到“风雨延陵”对季札的评价。常州历史上还出了9个状元,8个榜眼,11个探花,1500多个进士,历史上的名人在全国排列第四,仅次于北京、杭州、苏州。

        但外地游客到常州来旅游到底看什么呢?我们说:春秋看淹城,它是2800年前三城三河的遗址,是中国唯一的有子城子河,内城内河,外城外河的地方,是冷兵器时代城防工事标本,它出土了“中国第一舟独木船”和三轮青铜盘。

        齐梁看孟河,在晋朝永嘉之乱时,官员、百姓纷纷逃往南方至武进万绥,当时有萧柯后代齐高帝、梁武帝住的地方叫南兰陵,目前还有车王庙等遗址。 (责任编辑:人文常州)


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