我国五千年的文明史创造了光辉灿烂的华夏文化，而犹以诗歌著称。从《诗三百》到当今的白话诗，浩如烟海，流派纷呈，各极其妙。读来让人热血沸腾、豪情横溢的悲壮诗歌也是其中源远流长的一支。春秋战国时期就有荆轲刺秦王：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，让人领略到一往无前、义无反顾的豪迈勇气。又如项羽的《垓下歌》：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！第一句是那么前无古人，气吞山河！但是因为他被困垓下，濒临绝境，于是下面发出的是无可奈何的慨叹，甚至有求助之意，让人读了为之一掬同情之泪。确实，楚汉相争，绝大部分人都同情项羽，鄙夷痞子成性的刘邦。你看宋代女诗人李清照：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。短短四句，正义凛然，大气磅礴，既赞颂了楚霸王，又抒发了诗人的豪情。

　　北宋末年，抗金英雄岳飞曾有一首《满江红》，人称“千古绝唱”，其词末“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙”。这诗句，把诗人对祖国河山的热爱，对敌人的切齿痛恨，抒发得淋漓尽致！同样在宋代末年，元兵入侵，出现了我国历史上又一位民族英雄文天祥。他同样有不朽的豪言壮语留在青史：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

　　明代的清官于谦，有感于官场昏聩、民间疾苦，想救民于水火却心有余而力不足，他借物咏志，写了《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”何其铿锵之至！

　　清末民初的汪精卫，青少年时也有远大理想，欲推翻满清建立共和。他也写作有为事业献身的诗歌：慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。联系到他后来出卖祖国，投降日本侵略者沦为汉奸的行径，不禁使人哑然失笑。

　　到了近代新民主主义革命时期，共产党内具有这种为人类解放的壮丽事业而视死如归的英雄就更多，诗作也更感人，如夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”等等。

　　但是通观这些诗作，从思想性到艺术性能高度统一并且相结合达到完美境界的，称得上炉火纯青的，应推恽代英在狱中的绝句：“浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋。已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。”短短两句二十八字，代英道出了他已投身革命，为革命而奔波，为理想而奔波，不以家庭为牵累，对事业一往情深的感情。回忆他的战友、同志许多都英勇牺牲了，有的遭遇囹圄之灾，有的血洒疆场。但他们的死各有价值，各有亮点。想到这些，代英觉得自己被关押，乃至最后牺牲，还有什么忧愁、得失、生死需要自己去计较，去眷恋呢？大可不必了！唯有让自己净化的灵魂升华，嬗变为英雄豪气，面对残酷的现实，准备把牢底坐穿，或者慷慨就义。

　　读这样的诗，我热泪盈眶。代英的正义和英勇感染了我，也将感染每一位读者。代英太伟大了，他是中国共产党内屈指可数的马克思主义理论家，也是卓越的青年运动的领导人和组织者，他对中国革命所作的贡献至大至巨，可以与天地并存，可以与日月争辉。据专家研究，代英是中共第一个提出要进行武装斗争并以武装夺取政权的人，并且是第一个创造性地对革命武装队伍实行政治思想教育的人。后来人正是被这种精神感染，被他的思想所照亮，并踏着代英一辈先烈的血迹奋勇前进，才取得了革命的最终成功，建立了新中国。

　　常州人民的好儿子，祖国的好儿子，伟大不朽的代英，安息吧！