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刘国钧的民族英雄情结 (五)

时间:2014-04-08 10:02来源:未知 作者:王亮伟
“大成”原是孟子对孔子的赞誉,出自《孟子·万章下》。国钧先生将自己独创的纺织公司命名为“大成”,可见其远大的理想追求和超越的思想境界。

 

刘国钧当选为江苏省副省长后的工作场景 

 

      “大成”原是孟子对孔子的赞誉,出自《孟子·万章下》:“孔子之谓集大成也者,金声而玉振之也”。孟子称赞孔子,才德兼备,学识渊博,正如奏乐,以钟发声,以磬奏乐,集众音之大成,用以赞誉孔子思想集古圣贤之大。后世君主以“大成至圣先师”、“大成至圣文宣王”追尊孔子。后来,“大成”一词渐渐演变,用作形容在某方面精通渊博超出一般的人或事物,或形容集中某类事物的各个方面,达到相当完备的程度。国钧先生将自己独创的纺织公司命名为“大成”,可见其远大的理想追求和超越的思想境界。

  其实,刘国钧从他祖辈父辈那里接受了孔孟之道,孔子思想对他一生特别是从商从工和从政过程中都产生了较大影响。

  国钧先生只读过8个月私塾,他的许多学问得之于父亲闲暇时的补习。18岁那年,他从奔牛返乡,父亲给他手书“座右铭”:义者不饮盗泉之水,廉者不得无道之金。父亲还讲了许多有关孔子及其弟子的故事,让他读了不少儒家典籍,这让刘国钧得到许多教益,做人始终守住节操,不污其行。

  国钧先生在奔牛从商时,先后办了两家京货店,一家叫“和丰”,一家叫“同丰”,就是这两家京货店,让国钧先生成为当时奔牛的首富。致富原因,大致能从店名上找到答案。其父曾为其题字:和以为贵,同而不流。国钧先生将“和丰”、“同丰”的“和”、“同”两字镶嵌其中,体现儒家的“和而不同”的思想,这种思想不仅成为刘国钧的经营之道,更是他的处世之道,可谓意味深长。

  国钧先生对孔子儒家思想的理解和应用,最集中最生动的体现是在“大成”的“厂训”“忠信笃敬”之上。这四个字出于《论语·卫灵公》。孔子的学生子张问怎样才能使自己到处行得通。孔子回答:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?”意思是说:“言语忠诚老实,行为敦厚严肃,即使到了别的国家,也行得通。言语欺诈虚伪,行为轻浮狂妄,即使在本乡本土,难道行得通吗?”其内容包括了“言”和“行”两个方面,也就是一个人立身行事的全部内容,是很全面的。“忠信笃敬”是高度概括的道德观念,也是数千年历史文化的积淀,它们大致具备了以下的内涵:忠,有忠诚、不二、尽心、无私等意义;信,有诚实、不欺、道义、真确等意义;笃,有厚实、真诚、牢固、专一意义;敬,有恭敬、严肃、尊重、谨慎等意义。刘国钧从事纺织工业的个人座右铭,恰恰是“忠信笃敬”的真实写照,如:“日月倘随天地在,勤俭终疗子孙贫”,“忌我安知非赏识,欺人到底不丈夫”,“心地光明,暗中自有青天”,还有“产品要货真价实,经营要诚信待人,宣传不要脱离实际,业务人员要作风正派,只有这样,才能立于不败之地”等等。称国钧先生为“儒商”丝毫不为过,从他身上,我们看到了中华民族数千年儒家文化的传承和延续。

  刘国钧崇尚英雄,仿效英雄,超乎寻常的英雄情结,孕育了他伟大的英雄主义色彩。英雄人物往往诞生于血与火的时代,其英雄行为的实践过程中充满了憧憬与绝望、成功与失败、忠诚与决裂、苦难与超越……正是这种种非凡的磨练,才诞生出真正伟大的英雄。同样,在这个世界上,能用一生的时间,抛弃舒适安逸的生活,追求一个伟大的理想并义无返顾坚持到底,也远非一般人所能做到,但刘国钧做到了,所以——

  他亦是英雄。 (全文完) 

(责任编辑:DY)

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