有国家就有官吏，官吏有＂清＂＂贪＂之别。《周礼．天官冢宰．小宰》记载：作为清官有六条标准：＂一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辩＂。我们中吴要辅（今常州），钟灵毓秀之地，古代也清官辈出，他们是执行这六条标淮的楷模，在他们为官一任，为民造福一方时他们们的所作所为清名遗扬，留下了一些为廉清正、为民请命、草奢务俭、刚正不阿、勤谨奉公、兴学施教等小故事，为常州的人文底蕴添上了厚重又璀璨的一笔。

     周振(生卒年不详)，武进人。明代正德年间(1506～1521年)始任江西余干县令。时该县灾害频繁，他经常去乡村走访慰问并尽全力周济灾民，自己却过着十分艰苦的生活。有一次，猎人从山上打回一头獐子，猎人以獐肉供周振食用。周振边流泪边说：“獐肉可以饱我肚子，而我却不能饱民众，现在民众还饿着肚子，我怎可只顾自己吃饱呢？”他竟推辞不食。

     周振后调任浙江天台县知县，该县有一要道必须造一座桥才可通行。但水流湍急，多次造桥均被激流冲倒。他至工地反复勘察，与工匠一起商量，最后用大石柱为桩，抑制水的冲力，桥终于建成。他被当地民众喻为神人，并题桥名为“晋陵桥”以作纪念。他前后任县令8年，所有俸禄均为贫民代缴赋租、救济之用，自己的必要开支往往无着落。在离任时，竟连回朝觐见的路费也无法支付。两县民众为纪念周振特立祠祀之。

     胡宿（九九五～一○六七），常州晋陵人。历知湖州、知制诰、枢密副使。他在北宋仁宗、英宗两朝为官，位居枢密副使，以居安思危、宽厚待人、正直立朝著称。

     他任宣州通判时，有一个杀人的囚犯将被处死，胡宿怀疑判决有误而重新审讯，囚犯害怕受刑不敢翻供。胡宿让周围的人避开后又问，很长时间后囚犯才说：“我早晨将要往田里劳动，县吏把我绑到这里，我还不知道是什么原因。”胡宿拿来全部案卷（诉状）查看，仔细探究原来的记录，原来是一个妇女与奸夫合谋共同杀害了她的丈夫，却捉住这个农民来诬告他，案还清源，百姓无不拍手称好。

     后他又任湖州知州时，前任太守滕子京（宗谅）大办学校，耗费几十万钱。宗谅调往泾州前线后，下属官员都怀疑滕宗谅有贪污行为，却不肯如实地记录下来。胡宿责问他们说：“你们辅佐滕宗谅很久了，如果他有过错，为什么不早点指出纠正呢？却等他离开后便指责他，这难道是古人批评指责人的意思吗？”在座的人很惭愧地道歉。这以后胡宿对办学事宜抓得很紧，由其在办学经费上精打细算，帐目清楚，湖州的学校是东南地区办得最好的，百姓们都说胡宿清官出力最多。他带领群众修筑石塘百里，抵御水患，老百姓称之为“胡公塘”，文人们为他修建了生祠。

    赵申乔，字慎旃，江南武进人。起初授河南商丘知县，颇有政绩，外加做事严谨，很得上司赏识，在官场上步步高升。后因为直隶巡抚李光地的推荐，被康熙越级提升为浙江布政使，起初赵申乔坚辞不去，康熙晓谕他道：“浙江乃财赋要地，自上任布政使张鹏翮去后，钱粮蒙混不清，如今委派你当此重任，定要秉公察核，不亏损钱粮，不连累百姓。布政使为一省之表率，你清廉了，百官自然以你为表率，”申乔顿首称谢。称必将尽心职守，不负皇上所望。

　　赵申乔轻车简装，前去上任，没有随身带一个幕僚，查对帐目等大小事宜皆自己动手，认真勤勉，浙江官场风气大为改观。第二年，康熙因申乔居官清正，能信守诺言，将他迁为巡抚。布政使旧时有孝敬费用，亦有平时的火耗钱，申乔省吃俭用，积下二千余两银子，全部封存起来给下一任代理布政使，对他说：“这里的钱粮混乱，今年能征收成功，已经十分困难，下一年可能更难，这些钱足以办得了一些的事情了，没有必要的话，不要再去惊扰百姓。”

　　赵申乔不但廉洁，性格亦十分耿直，眼里容不得沙子，任江苏巡抚时，他几乎参遍了江苏官员，一次，他参奏提督俞益谟私取兵粮三十五石，康熙下诏诘问益谟。益谟反而弹劾申乔为人太过苛刻，诬陷大臣。康熙将申乔一并解官质讯，随后命尚书萧永藻细查此事，得知申乔所说属实，下诏罢了益谟的官，命申乔还职。亦爱他的不惧权贵，将他升为御史，他对他的脾气不太放心，曾经说道，申乔为人甚是清廉，但就是有点小脾气，人人皆都害怕他的耿直。朕喜爱他没有私心，是以处处护惜他。 (责任编辑：DY)