朱净之先生不会上网时，请我转发了一篇博文稿《走近按摩女》，中国常州网编辑制作了一则标题党：“江工大（常州大学前身）教授与按摩女90分钟的亲密接触”，引起轩然大波，点击率上万，成为热帖。文末有一段议论说：“我始信按摩的健身娱心价值。我窃想，按摩女的劳动和人格应当受到尊重，并真诚地期待按摩行业改善形象，健康发展，创建以理性、道德和美学为基础的文明的异性服务关系机制，并能使按摩保健由贵族式享受逐步变成平民化的消费。”我以为，这是一篇歌颂劳动者的美文。朱净之虽是教授、学者，但他三教九流，无所不交。上至省市领导，专家学者，和尚道士，下至工人农民按摩女。广泛接触社会各个阶层，作品才能接地气，通民情。

    朱净之、李怀中、孙宏法、蒋全海、陆林深和我，在一次聚会中，议到了古体诗词的传承与创新，提出：能否创造一种新诗体，以摆脱旧体诗词的镣烤与束缚。大家嘱意由朱净之作文引发讨论和争鸣。嗣后，钱璱之、羊汉、谢孝宠、陆士伟、刘源春、张戬炜等都著文参与讨论。报上争鸣，一周一文，后来我嫌其太慢，将讨论引到中国常州网上，由于村人等一批知名网友的参与，人气迅速上升，由诗词延伸至社会各个层面，创造了中国常州网前所未的点击高潮，虽有不少口水仗，但客观上在全市网友中大大地普及了旧体诗知识，弘扬了国粹。朱净之的两篇文章《古体诗的传承与创新》《“诗国”喜搭争鸣台》，有开头，也有总结，起到了很好的推波助澜作用。其中，我参与的一则帖子《我看格律与非格律的争论——学诗断想》，点击率达3559人次，跟帖118个。由此可见，讨论极一时之盛。

    高晓声的《李顺大造屋》《陈奐生上城》轰动之时，他并没有关注。但高晓声研究会成立后，朱净之从无到有，从小到大，居然成为高晓声文学研究专家。《高晓声的文学世界》一书，获得业界广泛好评。文学评论家韩斌生在《常州大学学报》发表长篇论文，给以褒奖。其中《高晓声的文学情缘》一节，思想比较前卫，对高晓声的几位红粉知已的褒奖，这是需要勇气的。高晓声的离婚报道发表以后，批评和谴责多于赞扬。朱冲破传统道德的束缚，对高晓声的文学情缘给了点赞,廓清了高晓声与五个女人之类的流言蜚语。朱净之的学与问做到了家，他不仅钻研大量文本，包括上世纪五十年代高晓声的锡剧剧本《走上新路》，还采访了高晓声的同事、《探求者》成员陈椿年，以及高晓声的两个在日体经商回国探亲的女儿，下了一番真功夫。不经一番风霜苦，那得梅花扑鼻香。

　常州市散文学会成立20周年，朱教授写了一篇长篇评论《春花渐欲迷人眼》，全面总结了常州的散文创作。从耐人寻味的“文化散文”“乡土散文”“旅游散文”到“社会散文”“科教散文”“世情散文”，朱净之一一道来，令人耳目一新。朱教授是散文学会的理论家，他研究过陈肃的散文，研究过徐遗辛的散文，研究过陈知义的散文，也研究过我的散文。文中还点评过孟济元、潘英达、晏飞、肖飞、邵玉健、蒋敏、李丽、曹洁萍、庞荣瑞等人的散文物色。创作和评论是繁荣文学创作的两个轮子，朱教授一箭双雕，齐头并进，对常州的散文繁荣功不可没。

   朱净之的故乡不是常州，而是苏北涟水。1965年，朱净之毕业于扬州师范学院中文系，以优秀的人品和文品被选拔到省宣传文化系统。1969年底，文革中的朱净之被下放到苏浙皖交界的山沟军工厂，接受工人阶级再教育，当上了一名仓库保管员。1981年8月，他奉调来常州，在江苏化工学院马列主义教研室当哲学老师，算是落实了政策。

    朱净之步入文坛，是从研究革命家文学家瞿秋白起步的，初期写成了《瞿秋白的哲学贡献》《瞿秋白的文艺思想》和《中国革命和常州三杰》，前两文先后在《常州教育学院学刊》以及《扬州师院学报》和《雨花》刊载，后文得到时任市委宣传部理论处处长韦毅同志的首肯，入选《瞿秋白研究》一书。此后的三十多年，他先后参加了常州市和江苏省瞿秋白研究会，参加了市、省和全国历次以纪念瞿秋白为主题的学术研讨会，写作或参与写作并发表了瞿秋白研究的一系列论文和专著百余万字，其中《瞿秋白与毛泽东哲学思想比较论》《瞿秋白对毛泽东思想形成的重要贡献》《瞿秋白画传》《瞿秋白诗歌鉴赏》《瞿秋白传》等分别获省市科研成果奖，《诗人瞿秋白》被人大报刊复印资料收录于《现当代文学研究》。

    朱净之不愧为多面手。在其它艺术领域，特别是常州人文历史方面，也投入心力，取得不少佳绩。他与季世昌教授合作出版的《中国楹联学》和《演讲学》，被评为领先性填空性的学术专著，获奖并两次再版；他为常州古今名人名胜，如梁武帝、恽敬、陆小曼、陈衡哲、杨守玉、刘海粟、陈肃，古运河、淹城、茶山、府学、红梅阁、长荡湖、白龙观以及舣舟诗社、南风词社、道教音乐、金坛抬阁等撰写过文化散文，在《常州日报》的专栏连载。

    1940年出生的朱净之，今年79岁矣。他是学者、作家，又是诗人，空闲之余，他创作了千余首短诗和楹联，准备在明年80周岁时结集出版。“古瑟弹波鱼作画，春风梳柳鸟吟诗”，朱净之撰写的这副楹联，被有关方面隽刻在红梅公园古廊，足见其诗联意境不俗。

    俯视三界，遥想童蒙，

    宇宙万象，我犹夏虫。

    所信者谁？老庄孔孟，

    所仰者谁？马翁毛公

    所敬者谁？天地民众，

    所爱者谁？诗美颜红。

    能俗能雅，藏智居庸。

    不争不怼，乐善安穷。

    神游物外，心定道中。

    百无禁忌，来去从容。

    朱净之这首《八十自况》，表现了他豁达的世界观和人生终结，一个文化学人的精神形象跃然纸上，读来兴味盎然。（文/李寿生）