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莫彭龄，现任江苏省中华成语研究会会长、常州市成语文化研究会名誉会长。1980年代，他是常州工业技术学院（常工院前身）开设文科时的“元老”，后长期担任人文社科学院院长；近40年来，莫彭龄更为人熟知的，是他对于成语文化的痴迷——提出了“成语文化”的概念，并在理论与实践两方面进行了大量研究。 莫彭龄最早与成语结缘，是在1979年春天南京师范学院中文系吴金华老师的一堂古代汉语课上。那堂课上，吴金华用成语做例子，讲授古汉语的词汇、语法现象，“走马观花”“赴汤蹈火”里的古今异义直接催生了莫彭龄的成语研究处女作《从成语学点古汉语》，并深刻影响了其后30多年的学术之路。当“专门从事汉语成语研究”成为莫彭龄的人生标签，成语寻“常”就成了一种不寻常的专注。 何谓“常州成语”？众所周知，成语是相沿习用的具有书面色彩的固定短语，其基本形式是四字格。成语大多来自古代的神话传说、寓言故事、历史故事、古籍经典以及外来文化，一般认为，成语有故事就有地理要素，如果发生在某地，就是“某地成语”。 “以往，大多数人研究成语是从语言学角度。我是从文化角度构建了成语文化的理论体系。”莫彭龄说，“究竟什么是‘常州成语’，这是一个看似简单、其实不简单的问题。” 他举了个例子：“拿‘寸草春晖’来说，这个成语出自唐代孟郊《游子吟》：‘慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。’但很少有人知道，《游子吟》还有自题‘迎母溧上作’，表明当年孟郊是在溧阳写下的，才有了这个成语的诞生。” “‘寸草春晖’是发生地在现在常州境内的成语。也有一些成语，如‘山中宰相’，则属于以往遗落在关注视线之外的。它讲的是南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事。人们称他为‘山中宰相’，比喻隐居的高贤。作为故事发生地的陶弘景隐居地，考证下来就在现在金坛区境内的茅山华阳洞附近。”莫彭龄说。 此外，“常州成语”还包括了主人公为常州人的成语，比如“季札挂剑”，这一典故的主角是常州人文始祖季札，虽然故事发生在其出访徐国时，但可以作为两地共有的成语。 2019年，莫彭龄发起成立“常州成语课题组”。他说：“这是一项工作面广量大，涉及语言学、文化学、历史学、考古学、地理学等多个学科，具有一定的复杂性，也有一定的挑战性，但具有重要意义和学术价值的课题。”目前，“常州成语”已汇集有一定数量。 回望这30多年，莫彭龄在成语文化的研究和普及中，先后出版了《汉语成语与汉文化》《成语联想教学法初探》，与他人合著《成语文化论》，主编《成语百科知识辞典》《成语密码》以及“成语文化丛书”等，创建了成语文化社团、成语文化论坛和一批成语文化实践基地，主持了《中华成语博览馆展陈大纲》的创编工作，提出了“成语+”教学新模式、成语作文等。 在莫彭龄看来，成语文化的研究包含理论、教学、应用和比较研究四方面。当成语文化的宝库被打开，莫彭龄还与常州本地多所学校联合将其应用于教学：如新北区百草园小学，除了有“闻鸡起舞”成语儿歌操，还编有《配画成语儿歌》；新北区实验中学推出了校本教材《成语作文》。 “从娃娃抓起，才能把成语文化的研究和实践坚持下去。我们最近一直在筹划给孩子们讲讲‘常州成语’的事！”莫彭龄的30多年，可谓是学术之路不寻常，成语文化却需寻“常”。 何嫄图文报道 (责任编辑：DY) |
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