相传在乾隆年间（1736—1795），横山桥一带是常州著名的土布纺织基地，其手拉机织造的本色斜纹布在当时获得了万国展览会的一等奖，横山桥本色斜纹布很快在国际市场上打开了销路。

       杨裕丰的父亲正是本地的土布收购商，家住横山桥镇西崦村一带，是当时常州东门外响当当的人物，家财万贯。杨裕丰二十刚出头，父亲就帮他张罗着娶了妻子。由于家庭富裕，杨裕丰从小就染上了赌瘾，天天不务正业，到当时赌风盛行的横山桥街上“摇宝”、“掷骰子”。好景不长，杨裕丰的父亲不幸中年染病身亡，安葬完父亲后，杨裕丰兄弟四人便分了家产，各自独立生活。

       四兄弟独立生活后，哥哥杨善邦等三兄弟联合着做些小生意，日子越过越好。杨裕丰仍旧天天到镇上赌钱，其妻多次好言相劝，他就是不听，不几年就把万贯家财输了个精光。那年除夕，杨裕丰家里穷得一文钱都没有了。妻子就拿出刚织好的五匹本色斜纹布，叫他上街卖了布，办些年货回家好过年。杨裕丰上街卖了布以后，把钱掂在手里，刚要准备买年货，转念一想，何不再去碰碰运气，或许赢了钱，这个年就过得舒畅了。杨裕丰从上午赌到晚上，直到把布钱输了个精光，才不得不离开赌庄。

       外面响起了阵阵鞭炮声，天空也飘起了鹅毛大雪，杨裕丰一个人空着手从街上跌跌撞撞往回走，心里无比凄凉，不知如何面对自己的妻子。走到家门口，杨裕丰感到无脸面见妻子，不敢喊妻开门，只在门缝里偷偷地张望。他见妻子还在不停地织布，旁边放了一盏豆油灯，织一会儿布，就转动一次灯芯，杨裕丰猜不透是什么意思，加上外面雪越下越大，又冷又饿，就叩门进去。他见到妻子就问：“你为什么织一会儿布就转一下灯芯？”妻子说：“我试过了，这样一盏油能多烧一个时辰，一年下来，能省一斤多油呢。”裕丰听了万分羞愧，只得把实情告诉妻子，并发誓再不赌钱。这个除夕夜，他们夫妻俩抱头痛哭，连一粒米都没有进肚。

       新年一过，裕丰的妻子主动跑到他哥哥那里借钱，让裕丰能有本钱去做小生意。裕丰的三位哥哥感动于弟媳的诚心，但都不相信裕丰能戒掉赌瘾，每家只借了很少的钱给她。裕丰拿着妻子借来的救命钱，从此彻底戒掉了赌瘾，从无到有地继承起他父亲的前业来，只是苦于没有大量的周转资金，生意一直做得不太好。

       有一年腊八，天色将晚时，一位客人路过杨裕丰家，想借宿一晚。杨裕丰热情接待了他，给客人吃过腊八粥，就早早地安排他睡下了。第二天临走时，客人要留下住宿和用餐的银两，被杨裕丰婉言谢绝。客人因为要赶着去江阴做生意，走得急，落下了一本账册。杨裕丰发现后，立即拿着账册追了上去，追到与江阴交界的焦溪镇才追上。他把账册还给客人时，客人非常感动，对杨裕丰说道：“日后一定重谢。”过了一年，客人果然来到杨裕丰家，给他送来了一船棉花，棉花中还放了不少白银。原来，这位客人是江南一带有名的棉花经销商。

      杨裕丰有了本钱，生意越做越大，家境也越来越富裕了。为不忘妻子的贤慧，杨裕丰不惜投巨资为她建造了一座园林，取名“兰雪斋”。寓意其妻的品德像兰花一样芳流百世、像雪花一样洁白高尚。 兰雪斋设计精巧，建筑别致，祠前是一个四周有石驳岸的大池塘，池塘与大门之间有照墙相隔。斋内修有庭园，半座亭子附于门墙上，水池蜿蜒全园，唯石桥曲折可通，池边假山嶙峋，幽径花木掩映。

      杨裕丰夫妇去世后，里人把“兰雪斋”改作祠堂，称“兰雪祠”，规定妇女也可参加祭祀。在当时的本地农村，宗族思想普遍歧视妇女，在“女子无祠”和“女人不能踏进祠堂门”的男权时代，这不能不说是一个奇迹。新中国成立后，兰雪祠一度是横山桥乡西崦大队的所在地。1975年“文化大革命”时，祠堂被拆除。（文/孙晓锋）