“白龙澄碧”为“金沙八景”之一，是金坛昔时名闻遐迩的自然景观。“白龙”指白龙荡，它和“乌龙叠翠”一起，享尽了历代显臣富绅、名士墨客的赞誉。白龙荡荡面九里、漫漫碧水似块明镜，把七十里外茅山的雄奇轮廓嵌在其中，那种“朝显水光、暮饮山绿”的美妙难以言喻。不管你是忧愁还是欢欣，只要走上堤圩，白龙荡之澄碧总会使你欢欣的欣喜更浓，忧愁的惆怅倾尽。

　　白龙荡如何形成？传说很多，但较为集中的只有两种。

　　一是传说从前有个姑娘去河边洗衣服，捡到一只鹅蛋，顺手把鹅蛋放在兜里。姑娘回到家中，鹅蛋不见了，晚上却梦见天上的白云化作一条白龙栖息在身旁。此后，姑娘的肚子一天天地大起来，村人因此认定，她做了伤风败俗之事，辱骂之声不绝于耳。姑娘自认行得正、坐得端，十月怀胎受尽屈辱，临产时一条白龙从体内冲向天际。白龙生活在天庭，为母亲所经历的艰辛深感不安，欲将母亲接上天庭享受神仙般的日子，临行前嘱咐母亲：“千万别睁开眼。”可母亲在众仙的赞叹声中睁开了好奇的双眼，悲剧顷刻发生，母亲从天庭坠落。白龙目睹母亲摔成肉泥，悲痛欲绝，哭嚎着就地翻滚，身到之处地表凹陷，形成如同湖泊宽阔的白龙荡；巨大的尾巴向四方抽打形成沟壑，积水成白龙荡内的72条沟渎。

　　另一则传说是很久以前，龙山一带杂草丛生，荒无人烟。有一天，一位母亲带着她的两个儿子来到此处，砍枯藤、斩荆棘，开垦荒山、平整地面，掘地为井、灌溉禾苗，日复一日勤奋劳作，荒山野地终于长出了庄稼。一天，玉皇大帝巡视神州，闻到长江之南茅山之东阵阵稻谷之香。拨云察看，发现兄弟俩奋力担水灌溉，脚底流血仍疾步如飞。玉皇大帝一阵赞叹：“善哉，善哉！”不料，吐出的仙气附在兄弟俩身上。兄弟俩浑身奇痒，忍不住倒地打滚，顷刻化为白龙、乌龙腾云升空。白龙、乌龙生活在天庭，却思念下界孤苦伶仃的母亲，欲将其带入天堂。可母亲宁可自食其力，也不愿去天庭享受。兄弟俩舍不得母亲，遂变成一座青山一汪碧水，永世陪伴母亲。民间称青山为乌龙山，一荡碧水称为白龙荡。

　　历史上，白龙荡又称思湖，得名源于白龙的传说看来毋庸置疑。早年白龙荡畔有座“白龙庙”，庙中供奉“白龙娘娘”香火极旺。每逢农历的初一、十五，必有外地游客包船来此，尤其是那些老妇们微闭双目，手执佛珠，嘴里念念有词，虔诚地诵着经文。记述白龙荡、白龙庙的诗文很多，宋代米友仁的《思湖明秀轩》，南宋刘宰的《思湖白龙庙记》，明代王臬的《重修白龙庙记》，清代于枋、于显鳞的《白龙澄碧》，曹阶的《思湖》等，足以说明“白龙荡”的影响与“白龙庙”的辉煌。

　　白龙荡古迹以白龙祠灵济庙为最。唐朝武则天天授元年（690年），御史魏仲舒感梦中有白龙现于思湖之上，因此在湖的南岸大泽州（今白龙村）上建白龙祠灵济庙祭祀之。宋宁宗嘉定九年（1216年），节度使推官陆师贾及当时知县，对思湖进行浚疏，并重修白龙祠灵济庙。明英宗正统年间、明武宗正德年间的知县，也都重建葺修过白龙祠灵济庙。清世祖顺治年间，邑人对白龙祠灵济庙祭祀的日期、次数作了确定。清文宗咸丰十年（1860年），白龙祠灵济庙毁于战火。