京杭大运河畔邹区镇有一个安基村，若问安基村的由来，还得从安基庙说起。曾经的安基庙位于安基浜西，东与茧行村隔河相望，北邻大李家村。

     安基庙具体建于何时，无人知晓。大家比较愿意猜测它始建于明朝，邹区街南鹤溪河畔东岸的会灵山寺便建于明朝。何况安基庙还遗有300年树龄的银杏一株，据说是安基庙某任住持手植之树。据93岁的王尔全老人回忆说：安基庙内的这株银杏树繁茂时，树冠大如一顶巨伞，荫泽近百平方米。这是一株雌性银杏树，成熟时结果特别多，果实呈圆形，最大的有乒乓球大，软软的，淡黄色的外表裹一层粉白的霜，整体呈肉粉色。果核有别于其他地方的两头尖形，而是如杏核一样呈圆形。还有一种三棱形，晒干后色白，称为白果，特别好吃。

     据老人回忆，民国时，安基庙坐北朝南，庙内有砖砌平房三排。一入庙门，可见王灵官和韦陀菩萨二神塑像坐放中央相背前视。王灵官是道教的第一护法神，韦陀菩萨是佛的护法天神，安基庙派头不小，道教佛教的护法都请来守门。南面正室两房，四大金刚凛然竖立，四大金刚亦是护法神。在两侧庙室，供养数位土地菩萨。大殿里，供的是真武大帝。安基庙的菩萨神仙均为木雕，值得一提的是，半米多高敦厚可亲的土地菩萨是整木雕成。菩萨像描金画彩，身披彩色绸衣，在淳朴的村民眼中，这已是他们能奉献的最大奢华，足以显示他们请菩萨和供养菩萨的虔敬之心。庙宇西室放鼓，东房有钟，当中有一排通道，两边为走廊。最后一排平房当中，一间存放道具，其余设为讲堂。天井有二，前为三四米宽的小天井，后有七八米长的大天井，在大天井的中间便是银杏树和大钟。

     原本庙墙两侧嵌有石碑，碑文记录建庙史况和捐建寺庙者姓名。可惜石碑在上世纪50年代末被砌入电灌站，石碑被损毁前亦无人将碑文拓下，以至于今日庙宇的来历成为悬案。

     安基村的老人们记得，曾经的安基庙每年都有几个大日子，大日子里住持和尚会举行一个简单的撞钟仪式。比如，在初一、月半这两天是要撞钟的。钟为铜铸，大到足以将一个成年人扣在里边。铜钟悬挂于铁架之上，撞响时嗡嗡隆隆，余音一直荡漾到老远的地方。

     三月三的庙集是属于安基庙的盛事，热闹从三月初二这天就开始。三月初二日要庙祭，道僧、居士及信众不分昼夜不食不眠盘坐在银杏树下虔诚祈祷，愿神灵护佑一方，永保太平。这一天庙里的戏台搭起，接下来将有好几日，戏台上连续演大戏。同时庙里会请来六书班，在两间课堂里唱戏，两间课堂内各六位艺人，自鼓自拉自唱《借东风》《四郎探母》《苏三起解》，昆曲、京戏轮流唱。来庙里看戏听戏者络绎不绝，此种热闹胜似过年。到三月三这一天，周边民众肩挑手提点心供果，来庙里供奉菩萨。大殿内香烟袅袅，南向端坐的真武大帝被供果素食围绕，佛台中央烛焰闪闪。僧尼不时化纸念佛，信众们川流不息跪拜叩首，默默祈祷神灵护佑，保太平盛世，风调雨顺，造福一方。

     由于安基庙的存在，安基的名字便被传承下来。上世纪30年代，安基庙兴办私塾。抗战胜利后，又办起安基小学。以后办学规模扩大，成立安基中心小学。2002年，随安基中心小学被撤销，安基庙所剩无几的房屋也悉数被拆除。至此，这座古庙在实体层面寿终正寝。