| 对联（也叫春联、门对）是中国传统文化过春节时的一道风景线,这也充分体现了我国文化的博大精深和绚丽多彩的书法艺术。据记载，宋朝孟昶写的“新年纳余庆，佳节号长春”是历史上第一幅春（对）联，距今已有一千多年的历史了。只是当时的对联是写在桃符上的，《淮南子》中说这种桃符是一寸半宽，七八寸长的桃木板做的。到了宋代后期，就逐渐被红色纸张所取替。 大家都知道过年贴对联,但这习俗是怎样形成的,怎么能在民间一直流行。过年贴对联已有了千年的习俗,这与古代的“桃符”驱鬼避邪有关。那时古人也不懂得科技，认为人间的疾病灾害是鬼魅造成的。为了抵抗它们在过年期间的侵扰，人们便用具有避邪作用的桃木板挂在门旁，同时在桃木板上分别写上门神神茶、郁垒的名字（也有画上它们图像的）。这样，为非作歹的鬼魅邪恶就不敢上门了。这些桃木板就叫“桃符”，它以后被红纸所取代，写上字就成了对联。现在，尽管人们已经知道没什么鬼魅作崇了，但仍保留了春节贴对联的习俗一直延续到今天。只是现在对联的内容越来越表现新时代的生活观念了。 从古代到了宋代时期，传说在春节过大年期间常常因野兽出来伤害人，听说畜叫“年”的野兽最惧怕红的颜色，所以用红纸张来写对联，以驱逐兽。后来又到了明朝，明太祖朱元璋在除夕就下了一道圣旨：“公卿士庶的大门上，须再增加对联一副”。那时每年的大年三十，家家户户就会把红纸裁成两长条，送到先生那里，请他用毛笔来书写一些字数相等，平仄对偶的字句，拿回家中贴在自家的大门上和客厅木柱上。对联语句字数不受限制，四字对联至九字对联都可以，个别长对联也有十字以上的，有的对联还要另外再加上横批。以喜庆、祝福、恭贺、励志等内容为主。 几十年来，过年贴对联时大家都是四字对联为主，如：丰衣足食，国泰民安；春早人勤、马到成功；回春大地、普天同庆。五字对联：祖国春光好、早春气象新；梅花报春风、瑞雪兆丰年。六字对联：中华事业永兴、祖国河山永春。七字对联：物华天宝乐民心、人杰地灵国繁荣。八字对联：春天瑞雪点染中华、春光花灯照耀小康人民。九字对联：开放春风吹遍祖国大地、党的改革春光滋润中华。十字以上长对联：春回大地春光无限美好、福降人间照千秋万物繁华等歌颂祖国、歌颂新生活、寓意喜庆吉祥、增加节日祥和喜庆的氛围。横批有：皆大欢喜、合家欢乐、万事如意、 前程似锦、政通人和、大地回春、 紫气东来、一路进宝等。 “一贴对联显吉庆”。古人在桃木板上刻“神茶、郁垒”二神的名字，悬挂在大门旁，用以压邪。 “二贴年画求太平”。年画起源于古代的门神画，古时民间不少人在门上贴降鬼大神“神茶、郁垒”二神的画像，用以御凶、保平安，沿联至今。 “三贴‘福’字财神到”。民间贴“福”字，传说最早是从周朝姜太公开始。传说姜太公在封神时，封其妻为“穷神”，并对她说：“除了有福的地方之外，其他地方你都可以去。”从此，老百姓过春节就都贴“福”字了，以驱赶这个穷神离开，使大家欢欢喜喜过春节，盼望来年过着富裕幸福的生活。孟河的老百姓也与大家一样，喜欢将“福”字倒过来贴，取其“福到”的谐音，祈求财神光临，家庭幸福。现在大家贴年画已经不只是表达驱邪避恶的心念，更多是显示以祝福、恭贺、喜庆、励志的景像了。 “四贴守孝”对联,这在孟河地区就与众不同了,如果家中有老一辈人逝去了,按原来的老规矩都要守孝三年,在这三年之内过年,绝不能用红纸张写对联,一定要用绿纸张写对联,这对联内容可选择一些对老一辈人怀念的字句等。 天下恽氏出河庄。孟河城巢半城，恽角落，汤汤许许满街笃”。虽然天下恽氏出河庄,孟河城姓巢的人家有半个城多。但恽氏、巢姓家族也和全国其他姓氏家族一样，有过年贴对联的风俗。这不但能增加大家过年时喜庆的气氛，而且还讲究贴大红的“福”字与年画。据老一辈的人讲,巢姓家族过年贴对联没有什么讲究,与其他姓氏差不都是一样。今天特别要说的是，恽氏家族过年贴对联就是不一样,对内容和横批自古以来都是非常有讲究的,这的确和全国其他姓氏不同。恽氏家族贴的对联是：上联，左相家声远；下联，鄱阳世泽长；横批，流金岁月。贴这样一付对联，一是颂扬恽氏祖先名声远大；二是恭贺恽氏后裔子孙兴旺发达，现在看来是恽氏家族特有的对联。生活在当地的老人,特别是恽姓人,一看到哪家门上贴有这样的对联就知道这家人家姓恽，因为，在孟河地区其他姓氏人家是不能贴这样的对联的,这就是恽氏家族有着深重的传统文化与丰厚的文化底蕴。但现在时代不同了,党的改革开放已经经历了四十多年了，什么样内容的对联大家都可以随便贴了。再说现在的年轻人都已忘记了这种姓氏家族的传统文化了，加上现在的恽氏家族也同样改革开放了，不能再统一指定与规定一成不变的恽姓人的对联了。现代恽氏家族过年贴对联更多是显示丰衣足食，国泰民安与新时代的生活观了。文/程协润 (责任编辑：DY) |
 |
 |
|
|
|
 |
|
 |
|
|
