金坛丹阳门外横跨在清培河上的本善桥，是一座有着悠久历史的古石桥，它建于南宋绍兴戊寅年（1158），初名清培桥。独特的修缮背景与造桥工艺，又赋予其丰富的文化内涵。

　　宋宝佑元年(1253)，清培桥因桥体损坏，世居清培的太学免解进士周瑀，请来苏州盘门匠人，对桥进行重修，历时3月，并承担了三万七千多文的全部费用。桥下石璧有铭文记载：“盖亦嗣先人运属成就果善之意，遂即礼经士庶人有善本诸父母之义，故又名本善桥。”铭文为周瑀所书，由工匠吴进镌刻，书体遒劲，刻工精细，至今完好清晰。

　　本善桥的制造工艺与构架技术精湛，表现为：拱洞石砌分节单孔发圈，拱圈为11节；拱石长度有别，左右对称，皆由五块麻石并列组成；拱石窄的0.4厘米、宽的0.9厘米不等，石缝交错，用石灰糯米灌浆，以增拱圈强度。顶部正中有一块“浮雕莲花图案”合拢石，象征“和合”之意。作为连接悠悠岁月的文化标志，本善桥于1995年，被省人民政府列为省级文物保护单位。如今，桥体仍旧完好，但古桥石阶、桥侧码头部分被沥青路面埋没，正中栏板镌刻的“本善桥”三字，鲜艳夺目，加之柏油马路刻意避让，看得出清培人保护古桥的心机。

　　周瑀修桥善举影响一方区域的人文。旧时，本善桥、沈渎桥之间有“过街棚”，可供行人歇脚、遮阳避雨；“过街棚”和金坛城丹阳门间，是青石板铺就的甬道，“修桥铺路”的善举，历朝历代都得推崇。有意思的是，周瑀死后700多年的1975年夏，距清培约30余里的石马村，村民在清理排水沟时发现一座古墓，从中挖掘一具衣着完整的不腐男尸，经镇江及上海文物专家鉴定，正是当年修缮本善桥的国子监太学生周瑀。“大善人”成了我国继长沙马王堆汉代不腐女尸之后的第4具可供解剖研究的古尸，为我国医学史、疾病学史和尸体防腐技术等方面探索研究提供了实物资料；“大善人”生前修桥善举，也因此广为传颂。

　　本善桥担负金坛西北乡村的水陆交通，桥西是闻名遐迩的天荒湖，桥东“过街棚”连接沈渎、白塔古镇；桥下的清培河是通向苏、锡、常地区的黄金水脉，北河通往潭头古闸和吕坵、庄城、上新河三大古镇，南河与通济河相通直达县城。在“三分天下”水占其“一”的清培，这座古石桥带来清培镇集市的繁荣。

　　如今，本善桥名存实亡，黄金水脉也不复存在，但它们所承载的那段历史，让后人留有“桃花雨收三月天”的喜悦和“断雁一声似秋水”的感慨，难忘“三更渔火清培市，五更画角金沙起”的诗句。