今年是中国文化新闻界杰出战士恽逸群同志诞辰110周年。作为他的同里姻侄，我参加了市区有关单位在湖塘镇召开的纪念他老人家的座谈会，不禁又回想起他老人家的嘱咐“要把史实留给后人”。

　　我祖母为上店恽氏四房之后，按辈分是恽逸群的族姑，恽逸群长我父亲10余岁，因此父亲称他为表兄。恽逸群字“长安”，当地人都叫他长安，我称呼他为长安伯伯。幼时父亲常常给我讲述长安伯伯的传奇故事和革命事迹。

　　1969年初我参军入伍后，听营教导员上党课，才了解了“潘杨”事件的一些情况，当时我相信长安伯伯只是受到了牵连而已。1976年夏天，我在家探亲，听说长安伯伯回来了，有时会到北街表兄弟唐仲华家来闲聊。唐家与我岳父家是临街对门邻居，长安的姨母是我岳母的干娘，我与长安伯伯惟一的见面交谈就是在唐家。

　　那次我在岳母家，岳母指着坐在街对面唐家门口的老人说，他就是寿山上的长安。憔悴的面容，瘦削的身材，与我心目中崇敬的英雄形象大相径庭，但他确实是我仰慕已久的长安伯伯。于是，我三两步跨过街道来到唐家，招呼“长安伯伯”，他热情地站起来与我握手。岳母介绍了我的有关情况，听说我1971年底就当了师部作战参谋，伯伯笑呵呵地拍着我的肩膀一连串地夸奖，说着就拉我坐在他的身旁。我向他简要汇报了近几年来的经历。伯伯听说我参加过部队驻地《兵要地志》的编纂工作，就插话说：“这是打仗的基础，就像写文章，要千方百计寻觅第一手资料，巧妇难为无米之炊，做什么事都要依据事实说话啊！”接着就提起了上店和恽家的史地人文等，他说现在不少人连“恽”字都不认识。 我接着他的话说：“还真是这样，1969年8月支部大会通过我入党志愿书的时候，他们就把我祖母的姓读作‘挥’，指导员张继民纠正说，这是恽代英的‘恽’字。”接着伯伯又讲了不少勉励的话，最后交代我：“以后如果有时间，也要像采编《兵要地志》那样，写一些我们上店的东西，要把史实留给后人。”

　　短暂的会谈，永久的记挂。1984年4月，遵照《中共中央关于为潘汉年同志平反昭雪恢复名誉的通知》精神，经公安部复查，为长安伯伯重新结论，“平反昭雪，恢复名誉，消除影响。”伯伯他老人家病逝的第7年，我一直的纠结终于得以舒展。2010年底退休以后，我牢记长安伯伯35年前“要把史实留给后人” 的交代，全身心地投入到上店周围的史地人文考证中。

　　4年多来，我和家人以及乡邻一起，先后配合考古队在胥城遗址周边寻觅到许多陶片，证实该土城是与2500年前的阖闾城、淹城同期所建。

　　据宋《咸淳毗陵志》及有关家谱等证实，宋朝就有“上店”之地名，“上垫”仅为其别名而已。

　　据桥内石刻“岁弘治壬戌孟春吉旦”表明，上店石拱桥建于公元1502年初。

　　据《张氏宗谱》和《恽氏家乘》等记载，常州词派创始人张惠言，其先祖居上店南殷薛里，该地由宋常州知州杨万里所建的“城南书院”，是形成以恽、张为代表的重教尚德、清廉仕宦的上店古镇文化的沃土。

　　据《恽氏家乘》、《明清进士题名碑录索引》和《恽毓鼎澄斋日记》等考证，恽氏进士共18人，其中南宋1人，明朝4人，清朝13人 。

　　据《恽氏家乘》考证，恽南田故居遗址位于上店南街圈门外（今鸣新东路靠北路基），现存南街中段两根石柱为明嘉靖间所建南恽祠堂牌坊，家谱也称“世科坊”，恽氏后裔俗称其进士牌坊。

　　据《张氏宗谱》、《恽氏家乘》考证，上店街面形成于清乾隆年间，其中桥北以张氏为主，桥南以恽氏为主。现存于桥南的“西园公祠”（南恽上店二分家庙），是由恽逸群祖居改建。

　　以上考证， 就权当向110岁的长安伯伯汇报的作业吧。