回头来说神庙。这里说的神庙，原来是总司徒庙，位于常州青果巷东端。司徒，也称司土，是土地公公的庙。常州城有七八个土地公公。青果巷的，是常州城土地公公的总管，所以叫总司徒庙。总司徒庙面积很小，总管住得不宽敞。某日，总司徒，也就是“土总”啦，托梦给刘云山，说我住的那地方，是个尚书地，风水好得很。你去弄点钱，帮我扩大一下，给自己也留一间。刘云山说，帮土总造房子是天经地义，可我一个凡人，怎么行啊？土总说，照我说的去做，将来你也会有香火供奉的。

     刘云山按照土总的嘱咐，募集资金重修并扩大了总司徒庙，在总司徒庙里，给自己也造了一个神庙。清兵入关，建立朝廷。雍正皇帝把武进县一劈为二，一为武进，一称阳湖。县界划好了，城隍不够用了。阳湖县县长一看，青果巷总司徒庙不错嘛，再建个殿，请阳湖县的城隍住进来。结果，这块称为“尚书地”的区域，总司徒、刘云山、阳湖城隍三个神仙，住到了一起。名称呢，叫总司徒庙，又叫刘先师祠，还叫阳湖城隍庙。

     刘云山去世后，归葬常州南门外三桥头。得过他帮助的人，都去祭扫，对着“常州府江阴县刘氏云山先师墓”的墓碑，磕头献花。然也有人说，刘先师不是常州人。这事有点大，常州人怎么肯让这么一个大好人，归到别处去呢？争到后来，老天给了结果——

     大清乾隆三十六年（1771年），总司徒庙、刘先师祠、阳湖城隍庙、常州的尚书地突遭一场无名大火，火烧得是轰轰烈烈，烈焰腾空、庙宇委地，弄得常州人一无抓拿。等大火烧完，收拾残局，人们发现刘先师的塑像居然完好无损。郡人大奇，磕头再三，为之重新妆金。匠人动手时，发现塑像背后有个机关，里面有张纸。打开一看，纸上清清楚楚明明白白写着，刘云山，名字叫刘朝宇，字济宇，号云山，湖广江陵人也。

     事情有了结果，但常州人不买账。中国人籍贯讲三代，如果刘云山的祖父是江陵人，那他的籍贯肯定是跟祖父的，但这不妨碍他出生在常州府江阴县啊？不妨碍他生活在常州城里啊？不妨碍他拥有常州户口常州粮油关系啊？如果生在江阴、长在常州、拥有户籍，就是哈尼家常州人！于是，常州地方志上，还是这样写，刘云山，常州府江阴县人，住在常州城。咬钉嚼铁，决不含糊。文/张戬炜   

史料记载：

     《乾隆阳湖县志·卷十二·摭遗》

     刘云山，明万历时江阴人。博学、工医，居郡城，多所全活。常自誓，死后，犹欲济人！康熙丙午，杭州有巨室子某病亟，一医到门曰，我刘云山也。投一匕，霍然。赠以金，不受，曰，寻我于毗陵总司徒庙巷。

     《康熙武进县志·卷四十四·摭遗》

      刘云山，明万历间医人。死已三十余年，杭州有巨室某者，子患恶疾，垂毙，其家已环哭、戒后事。一医突至，曰，我刘云山也。为诊视之。顷之，病者愈。赠以金，不受，曰，他日晤我于毗陵总司徒庙巷。踰月，巨室子果至，觅云山。巷之老人曰，子误矣，云山死且三十七年矣。然云山生时，信鬼神。庙之神常授梦于云山，令募钱尚书地，广其祠宇，云山因自塑像于神傍，今尚存。巨室子入庙，覩其像，果曩所见也。惊愕，百拜而去。由是，邑之人观者、拜者、祭祷者、病求疗者，奔走无虚。云山时时示梦于人，亦或有验。