先有了“纲”（宗旨），再找到了“目”（史料），然后就是由我来“纲举目张”（写小说）了。我拿出了一张纸，略经思考后，首先画了一个三角，在这个三角的中心写上了萧衍两字，在三只角上分别写了范缜（儒家）、志公（释家）、陶弘景（道家），这就是当时萧衍所生活的意识形态环境，这个环境影响了萧衍，萧衍又改造了这个环境。再以萧衍为核心，向左、右各延伸出一条线，分别联着两个圆，一个圆中写了竟陵八友，一个圆中写了东宫十学士，这就意味着萧衍领导和参与了以竟陵八友和东宫十学士为首所创建的齐梁文化。再从三角中心向上下各射出两条线，向上方的线终端分别写上“家人”、“棋童（陈庆之）”，向下方的线的末稍写上佞臣叛将和忠良之士，这就是萧衍生活的家庭环境和对影响朝政的政治环境。就是萧衍的思想和生活路径，这一个三角、两个圆、四条线组成的几何图表，也就是我的写作提纲。

　　我开始投入创作了。这本小说虽写得很苦很苦，但还是比较顺畅的，基本是一气呵成的。经过八稿修改，经过萧氏家族内的三位学者审阅，原中国国际图书进出口总公司党委书记、国家外文出版局总编审萧师铃先生三审其稿，并最终定稿。

　　萧衍是一个历史人物，是一个有争议的历史人物，萧衍所生活的时代更是诡谲多变，错综复杂，众说纷纭，萧衍的内心世界到底是怎样？史书上一点也没有记录，谁也说不清。这本书上的萧衍是我根据真实的史料，我对史料的把握，我对那个时代的认知，在我创造的这本小说的，我自认为比较客观的那个意境中产生的萧衍，和“这个”萧衍的“这种”性格，并不是用一个什么历史标准和意识形态的标准来塑造的萧衍。只要你认为，在我小说所书写的这个具体意境中，在我写的萧衍和周围人的关系中，这个性格合情合理，也就说明我写作成功了。这是一个主观意识的问题，这是一个尽可能使自己主观意识和客观环境相统一的过程，至于能统一到什么度，就是各人的能力不同了。我自知我不是一个强者，请大家理解。

　　历史是客观的，但对历史的认知是多样的，对历史的评说更各有千秋，何况这是一本小说呢！这是在这本小说公布于众时必须要说明的一点。但批评指正是必须的，希专家学者和广大读者从小说的角度、小说的意境出发，多提出批评建议，以帮助作者今后能在创作上更上一层楼。郭重威

　　（《梁武帝萧衍》2014年5月由新世界出版社出版）