青果巷52弄与天井巷10号是汪氏老宅“三锡堂”旧址，清末进士汪赞纶曾长期居住于此。

　　“三锡堂”原坐北朝南有五进，第一进是大门和门厅，大门两侧有一对大盘陀石，门厅两旁是停放轿子的轿厅。进门后的露天院落里一侧是假山石，另一侧是守门人的屋子。过了院子是祖宗堂，祖宗牌位曾高供在朝南墙上，出了祖宗堂，这里原有一座“午门”，然后是一青石板铺地的大天井，主厅面对天井，是平时接待宾客之所，主厅正面梁下悬挂着“三锡堂”匾额。在青石板大天井，我们至今仍能看到明代覆盆式石柱礎，主厅左右两侧和后进院落是汪氏家族居住地，东侧是书房，有大小几十间屋。天井里栽种了松、竹、梅等植物，每年4月，百年紫藤繁花似锦，芳香四溢。“三锡堂”至今仍保存三口古井，宅第后园是汪家马场。正对52弄的青果巷南侧古运河边，是汪氏“三锡堂”私家码头，石级台阶仍旧保存。

　　汪赞纶字作黼，祖籍安徽休宁，清道光十九年（1839）农历七月十五日生于常州府青果巷。明万历年间（1573－1619）汪氏先祖汪康候，从徽州府休宁县上溪口迁徙至常州府，三传至汪继堪，于清康熙年间（1662－1722）迁至青果巷“三锡堂”居住，又经七代传至汪赞纶。“三锡堂”是汪氏堂号，其来源是“帝命三锡宪邦文武”，三锡堂创建于1719年。

　　汪赞纶幼时家贫，性喜读书。其父管教极严，经过刻苦攻读，汪赞纶打下了扎实的国学基础，17岁时为了便于照顾双亲，他将私塾设于“三锡堂”汪氏老宅。

　　1860年（清咸丰庚申），太平天国忠王李秀成部逼近常州，汪赞纶时年21岁，参加了登城守卫常州城的战斗。城破后汪赞纶被太平军所俘，后逃脱，汪赞纶辗转数月才到达常州北郊，1864年李鸿章淮军收复常州，汪赞纶与母亲回到常州青果巷“三锡堂”，祖宅大部分已倾毁，他继续设帐授徒，维持生计。局势安定后，汪赞纶所授学生屡有中举，于是文名远播，学生渐多，家境逐渐宽裕，得以修复三锡堂旧居20余间。

　　1864年，淮军将领刘铭传驻守常州，住在局前街原太平天国护王陈坤书府邸，一天晚上，刘铭传正在护王府楼上读书，忽然听到屋外不时传来金属撞击声，于是他便走到楼下提灯寻声,发现是战马吃料时，马笼头铜环与“马槽”相碰之声。第二天，刘铭传命人将马槽冼刷干净，发现这是只底部铸有111个字长篇铭文的青铜盘，但古文字很难认，刘铭传于是召集常州名士辨认，汪赞纶也应召前往，认出是西周珍贵文物。经后世学者考证，为这件长137厘米，宽86厘米，高约39厘米，重达215公斤的巨大器皿定名为虢季子白盘，它与散氏盘、毛公鼎并称西周三大青铜器，1950年刘铭传后人刘肃曾将国宝献给国家，虢季子白盘是中国国家博物馆的镇馆之宝。20年后的1884年，刘铭传首任台湾巡抚，即致书招汪赞纶为幕僚，帮办海运事务，汪赞纶时已45岁，这时的台湾经刘铭传推行洋务新政，一片欣欣向荣。三年后的1886年，汪赞纶告假省亲。

　　回到青果巷，汪赞纶已年近半百。怀想此生命运多舛，但读书人总以科考为第一要务，1891年，他赴南京参加乡试，这已是第九次赶“秋闱”了，临考前又得寒疾，汪赞纶以52岁高龄服药后进考场，坚持到考试结束，汪赞纶终于中举了。

　　1895年，汪赞纶赴京参加“春闱”，这一年“甲午中日战争”已进入第2年，清军全面败绩，会试前一天他才赶到北京，传来李鸿章签署《马关条约》，中国割让台湾等给日本，赔偿白银2亿两等，十八省举人1200多人签名上书朝廷，反对签订丧权辱国条约，这就是中国历史上著名的“公车上书”，汪赞纶也是签名者之一。

　　汪赞纶参加殿试，见到了光绪皇帝，已56岁的他，终于中了进士，并与康有为同榜。1899年汪赞纶被派为安徽泾县知县，时年60岁。到泾县后，汪赞纶“事必躬亲，案无留牍”，他常到田间地头与田夫野老深谈，了解民间疾苦。他做的第一件事就是兴学堂、建校舍，经过4年治理，泾县有了大变化。1903年4月，汪母逝世，汪赞纶回到常州，时年65岁，他感到“世道人心日趋于险，慨叹吾道不行”，从此无意仕途，筹划开办实业。 (责任编辑：DY)