今年又是一个马年了。祖父是属马的，他倘若还健在，应该有108岁了。可事实上他离开人世已经整整23年，那一年，也是马年。

　　但如今常州城里，以及常州城外还是有无数的人记得他的名字，他叫钱小山。

　　中国民主同盟常州市委自然更记着他，因为他生前先后担任过副主委、主委和名誉主委。现在盟市委要编一本盟史料的书，就希望我也写点怀念祖父的文字，参与一下。祖父去世周年时，我曾写过一篇《想念祖父》的文章，让好几家报刊拿去登了。其实要想说给祖父的内心话很多，可这回又写些什么呢？正当思念与思考纠结之时，又值盟市委来电催稿之际，忽然间，六个字凸现于脑海——

　　这六个字便是标题上的：“民盟”里的祖父。

　　祖父生前有许多社会身份，各类活动自然也多，但在我的印象中，他晚年主要的工作和很多的精力都放在了民盟上。

　　祖父是新中国常州的第一任文化局长，（现在我还保存了一张当时惠浴宇省长签发的委任书）由此我小时除了看他挥毫外，也有条件时常随他去听戏、观画，十分惬意。于是，在我自小的心愿里，祖父就应该是一位纯粹的艺术家、诗人，而不解其对政治和社会活动的热衷，甚至还会“嘲笑”他的社会地位同他耳朵一样是“摆摆的”。（因为祖父多年耳聋，非大声莫闻）

　　可是，祖父却始终不减对“参政议政”的热情。多少年后，我方知这是对祖父的误读。祖父毕生目力很好，他是从黑暗里走过来的，看到了光明，能不焕发出异常的热情吗！

　　据祖母生前讲，抗战时期，年轻的祖父携全家八口，逃难客居上海，为不替伪政府做事，终日奔波于几家学校兼课，以维持生计。又忧愤民国之腐败，以“三不”（不从政、不当官、不参加党派活动）原则独善其身，只任教、作诗、写字，为弘扬中华传统文化默默耕耘……

　　而新中国的成立，正是祖父新生的起始，他放弃“三不”的热情，是那样的纯粹，那样的真诚，甚至真诚到了天真的程度。因为他对新中国、新政府，对党已经建立了感情，这种由衷的知遇之恩，似将应证“士为知己者死”的古语。

　　大画家朱屺瞻年近百岁，加入了中国共产党。同这类知识分子一样，祖父在建国初期对入党也很是向往，直到后来有领导明确指示“你还是留在党外更能发挥作用”，他才加入了民盟——但并非形式上的加入，而是尽心尽职，很有归属感。这一点，在他晚年即便已从主委职位上退下来后，更可看出。

　　那时我家住在青云坊，离盟市委办公的双桂坊虽不算远，可年届八七的老人不管烈日炎阳，还是风雨冰雪，坚持每天都策杖而至。与人谈话，看文件，来不及看完的还带回家看，盟里一些可公开且有意思的事，他还总要说与祖母分享……俨然那是一块他的精神家园。

　　可惜，我对祖父在民盟的工作情况知之甚少，偶尔闻及，也从不细究。总觉得那是他的政治生活，而我更感兴趣的似乎是属于他文化生活的那部分。印象中有一次，祖父特别高兴，因为民盟中央的领导、著名社会学家费孝通先生来常州，不仅会见了祖父，两老还互相赠诗唱和，随后费老又专门致函祖父。这封信，是我在整理祖父遗物时发现的——

　　这是一页中国社科院的红头信笺，上有费老用墨笔写就的六行行楷：“盛世文人属几流/故园梦寐绕苏州/老来不慕归田乐/犹希奔波为国谋——一九八三年十一月二十二日步韵酬答小山同志赐正  费孝通。”字是竖行写的，起首与落款处均盖有红章。我想，祖父的高兴，更有得一知音之慨。费老显然是答赠祖父的，可他赠费老的原诗我已无从得知。我为此查阅了他去世后出的《小山诗词》，书中倒有收入赠费老的诗，但肯定不是那次的。可见因为民盟同道，祖父与费老的交往不仅志同道合，更是亲切相知。书中如是刊印，借此转录——

　　赠费老孝通，并同访淹城（二首）

　　自昔吴江擅胜流，闻名今已识荆州。

　　关心城镇何嫌小，始信高瞻有远谋。

　　胜友能来发古情，西周遗筑说淹城。

　　一从刳木为舟日，河水千年色尚清。

　　[附]费孝通“和钱小山同志”

　　悠悠岁月大江流，覆地翻天动九州。

　　一介书生逢盛世，著书耻为稻梁谋。

　　字里行间，既可见弥足珍贵的友谊，更是同舟共济之共鸣。同样，他与原无锡民盟主委的情谊也经常在言谈中，所以我现在还记得，他是冯晓钟老先生。

　　“民盟”里的祖父，是快乐的，是有所作为也是有所寄托的，更是他文革劫后余生之生命的重要组成部分。

　　祖父是知名的书法家，他的书法作品现今始有识者更新评估，认为其“碑意帖韵”之古风“百年难得”。前几年，晚报李寿生君去吴江同里退思园，发现正厅中堂的对联正是祖父所书，惊喜异常，当即摄下照片予我。那副联语是：“水榭风来香入座，琴房月照静闻声。”我至今不知联语何人所撰，亦不知祖父为何年何月所书——但我知道，他最后一幅书法，也堪称绝笔之作，是他在去世前不久，在医院返家后经我们从病榻上扶起，颤颤巍巍地书写的四尺中堂。他的笔下虽有些欹斜，但仍一贯如此地有力。具体字句已难查考，但那正是为民盟江苏省委某活动留下的……

　　——所以，我说是“民盟”里的祖父！