徐哲东（1898—1967），名震，字哲东，武进人。曾任中央大学、武汉大学、安徽大学、上海震旦大学教授，新中国成立后任西北民族学院教授兼汉语文教研组主任。擅长古文，精娴武术，被称为“武术家”和“武术史家”。

　　徐哲东少年时正值旧民主主义革命时期，孙中山、章太炎等革命志士的文章给他以巨大的影响，使他萌发了反对满清皇朝、痛恨帝国主义的思想，并且同情革命，支持进步人士。1927年8月，徐哲东担任武进县公安局长期间，曾大力禁烟，首先以身作则，把他父亲的烟具收缴烧毁，而且拒绝贿赂，严查鸦片，捕捉了一批烟贩和烟馆老板，净化了社会风气。当时反动官僚巢镜深发布了通缉进步人士杨锡类的命令，徐哲东便联合刚到任的武进县县长顾树森，取消了这个通缉令，并和恽逸群、徐水亭、卜雪  簃等中共党员交友，他认为这些共产党人都是好人，故从未逮捕一个共产党员和左派国民党员。抗战期间，徐哲东又发动亲朋好友，集款缝制棉背心，购买红枣、面粉等物，送到前方支援抗日将士。徐哲东还经常资助他的进步学生去投奔共产党，参加革命工作。

　　徐哲东长期从事教育工作，擅长古文，也善于写骈文、辞赋、工诗，对经学、史学、诸子都有研究，对“春秋三传”和“韩柳文”研究尤为精深。他撰有《韩愈评传》、《韩集论文》、《谈韩愈文学》、《柳宗元评传》、《柳集诠订》以及《左传笺记》、《左传考论》、《公羊笺记》、《公羊榷记》、《春秋三传述事考信编》等专著。

　　徐哲东更精娴武术，既有丰富的实践经验，又有精深的理论研究，详细考据武术的历史源流，被称为“武术家”和“武术史家”。徐哲东1919年师从山东查拳名家马锦标学弹腿、查拳等。1920年，他与赵毅甫等发起成立“正德国技学社”，被推为社长。1923年，徐哲东到上海参加全国武术运动会期间，向北京体育研究社教员周秀峰学得太极拳架。1931年，他又在南京结识了太极名家郝月如，经试技及谈论后，遂专志从学。徐哲东并不满足，后来又向拳友李雅轩学杨式太极，向田作霖学通臂。1939年，徐哲东在成都跟一位名震南北、号称“河北四虎”的拳友进行“友谊试技”。20世纪50年代，徐哲东在上海参加运动会，一举重运动员见他身材瘦小，想以力戏试。只见他们两手相握，两足相抵，看谁被拉动。这位运动员立即用力，但就在一松一紧之间，就被徐哲东轻而易举地拉倒了，围观者皆十分惊奇。

　　新中国成立后，徐哲东认真学习了辩证唯物论和体育运动生理学、巴甫洛夫高级神经活动学说，他以辩证观点和新的科学知识进一步探研武术理论和武术历史。他提出要把“国术”改称“武术”，并且在《略论武术的性质》一文中指出：“武术最本质的特征应是体育运动的性质，成为广大人民群众所喜爱的活动之一。”后来，徐哲东又编选了一套《定式太极拳》，取材于陈、杨、郝三家之长，结合体操原理，动作简单，易教易学，便于普及推广，可以使人防病愈疾，强身保健。他还撰写了《太极拳五咏》，以字字珠玑的诗句，道出了太极拳的真谛，概括了所有内功拳的精华。徐哲东不仅继承了中华民族的珍贵遗产，而且进一步发展完善了武术体系和实践经验，撰写了《太极拳新论》、《太极拳简说》、《太极拳渊源》、《太极剑的来源及演变》、《太极拳谱考证》、《形意约说》、《形意拳新论》、《八卦拳述论》等专著。