俞伯牙是春秋楚国妙绝天下的琴师。他弹起琴来，能使“六马仰秣”(见《荀子·劝学》)。后来，他在晋国做官，有一次取水道回乡。中秋那晚，他的船停泊在一座小桥边。清幽的月色，激起了伯牙的琴兴。便在船上弹奏起来。正弹得兴起，“啪”地一声，一根弦断了。岸上的树影里传来叫好声。伯牙不禁问道：“是谁啊?芽”岸上人应道：“我是樵夫，被琴声吸引来的，你的琴弹得太感人了。”伯牙请他上船，有心试试这位樵夫究竟能否知音。他调好琴弦，再弹两曲。第一曲，志在高山。樵夫听了说：“巍巍乎，志在高山。”第二曲，意在流水。樵夫听了说：“荡荡乎，意在流水。”伯牙心里想的，樵夫都能从琴音中听出。伯牙惊喜地说：“我这么多年，还没有遇到一个知音，想不到在这穷乡僻壤遇到了你，好极了?选请问尊姓大名?芽”樵夫说：“我姓钟，名子期。”就住在这小溪尽头的钟村。于是，两人结为生死之交，“高山流水觅知音”，“知音”一词盖出于此。谁知，当俞伯牙再次来钟村寻访子期时，子期已死。伯牙悲伤极了，感到世界上再也没有知音了，就“劈琴绝弦”，发誓不再弹琴，他把破琴抛入小溪中。乡人为纪念俞伯牙与钟子期的知遇之情，把小溪改名为伯牙渎。舣舟附近横跨小溪的桥取名伯牙桥。此渎中产一种小鱼，乡人起名为琴鱼。《武阳志余》记载，此渎在光绪年间已经湮塞，鱼也绝迹。现在遗迹尚存，伯牙渎已湮成池塘，有小沟通运河。伯牙桥则仅存石板一块，架在小沟上。伯牙渎遗址在今武进奔牛中学东墙外。